李山主教剖析主保的福传历程说：方济各•沙勿略是亚洲福传主保，他曾经到过日本印度等地传教，后来到中国深圳的上川岛，不幸患疟疾长眠于彼。

紧接着由学生会主席马修士把修院院旗交给李神父，李神父挥动两下后交给马修士并让其把院旗竖立在主席台旁边，接着由李神父致运动会开幕辞。

做了简短的祈祷后，我还是有些不甘心，便沿着教堂院墙左边窄窄的陡坡，边往上走边扭头看，无奈石砌的院墙太高，昂起头，也只能隐约看见夜色中三个高耸的十字架。

改革开放后，教会活动重新恢复，教友们奔走相告。临涣天主堂在两位老修女的带领下，重新开始度宗教生活。此时的教产已破烂不堪，外公精通瓦工，此时派上了大用场，整天在教堂里修房子。

出院后，见父亲年老不便，无人照顾，遂将其从内蒙带到高家营的这个德盛养老院。刚入住十多天，老人就对阿姨说：我感觉自己不行了。怎么就不行了呢？您说起话来还挺有力的呢。阿姨心里突然咯噔一下，但还是安慰道。

车祸后，进德公益紧急为彭成贤一家筹款1万元，后来再次将全国各地神长教友捐助的2万元用于他的手术治疗。

礼仪之争后，教廷虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

年少时即进入教会学校，后入修道院，这期间，父母相继去世。最后，唯一的至亲，最疼爱他的姐姐也在年仅21岁时因病去世。也许在这一切人生之大不幸的事件中，已有天主的计划。

礼仪之争后，教廷虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

如今,长大成人的她在认识、了解了原宗教青年们如何生活后,选择接受洗礼。以下便是她的故事（亚洲新闻翻译编辑）。