爷爷王福友为长，热心教友，又有文化，长期在宣化总堂服务，并在那里逝世。他们家有三柜子圣书，都是他爷爷手里积攒下来的，可惜文革中全被造反派抄走。

新机制没有说明这些机制的内涵，这是为了让各教区自行采取运作方案，因其文化与情况相异而使用不同的机制。

（第98段）至于前面提到的“人类中心主义”，他除了在第二章“创造的喜讯”中先点明说“《天主教教理》清晰晰有力地批评被扭曲的人类中心主义”，在第三章“生态危机的的人性根源”中，专门用一整节（即第3节）来分析批驳

玛22：1-14）“一个贵人起身到远方，为取得了王位……”（路19：12-28）“一个国王要去同别的国王交战……”（路14：31）在今天的福音里，基督把所有的人放在一个公平的审判座前，不分种族、肤色、文化

他是欧洲合一的重要依据，同时，也是在努力唤醒欧洲大陆文化与文明中不可剥夺的基督信仰渊源”。本笃十六世又满怀深情地谈到了前任若望·保禄二世，人类和普世教会从先教宗那里“继承了极其宝贵的精神遗产”。

经考证，原来在古埃及文化传说中，有一至高无上的美丽女性，名叫快乐女神，女神的丈夫是一明察秋毫的公正法官。

老伴是位农村妇女，虽没有文化，但勤劳善良、持家有方。她自己也常年小病缠身，但对我却特别体贴关照。每天睡觉前、起床后她总是把被子放的整整齐齐，叠的板板正正的。

我没有文化，更多的道理讲不来，我就把人召叫来让会长讲，再后来人多了就请贾老师来讲。从95年起，就办慕道班，每3—4个月办一期。到目前为止，已有280多人领洗进教。如何召叫人？我问他们如何召叫人？

这一主题指出了“在今日文化的背景中”宣誓信仰的“真正的首要之务”，这个文化背景往往以相对主义和冷漠为标记，因此，这是“欧洲社会义不容辞的义务，这个团体在近几年中扩大了自己的疆界。”

我不知道感情会被拍卖；我不知道历史会被阻隔；我不知道良心会被愚弄；我不知道文化会被劫掠，我不知道……我不知道的实在太多。