教宗指出，整个社会“必须赶紧照顾越来越多的年长者，他们也是最容易被遗弃的人”。

教宗指出，“这关乎改变消费和生产模式，以及更加尊重受造界和各国人民的人类整体发展的生活型态”。

这涉及每个人与天主、与他人、与受造界和与自己的关系，教宗指出，“这关系表达出‘不完美’，以及对圆满的渴求，即圆满的生命、圆满的喜乐和圆满的意义。而耶稣基督是这份圆满。

教宗方济各8月10日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中继续省思关于老年的主题，指出这是一段经由信仰和见证的脆弱性及经由友爱的挑战的过程，是“朝向圆满的时期”。

教宗指出，使人受骗上当的“诱惑”是“从迷信或灾难的角度来解读悲惨至极的事实，仿佛世界末日已经临近，我们的努力再也没有任何价值”。

《罗马弥撒经书总论》在“礼服”篇中指出，“黑色：按当地习惯，可用于追思亡者的‘献祭礼仪’”。礼仪改革没有影响去世教宗的着装服色。历代教宗去世不但其着装仍为红色，主祭和共祭者均着红色。

专家指出，过往经验显示，90％幸存者是在地震发生后首三天获救。不过，土耳其地震发生后六天，灾场持续传来生还者获救好消息，一个两个月大婴儿受困128小时后得救，令日以继夜工作的救援人员大受鼓舞。

教宗指出，这样的文化“以个人的需求为中心，不断主张个人的权利，却不谈家庭的权利”。因此，我们需要“高瞻远瞩的政策”，需要“培养一片沃土来迎接新的春天，把人口冬季抛在身后”。

托尔涅利指出，教宗方济各曾多次提到德里神父的榜样。每当他提到司铎在告解亭里听告解、接纳忏悔者的课题时，总会想起德里神父。

枢机也指出，众议精神不是要表达个人意见，而是一起行走，朝向上主等待我们的湖边。萨拉萨尔修女在发言中重申，“众议精神并非一个概念，而是体验得到聆听和接纳”。