首先在遇见撒玛黎雅妇人时，耶稣说：凡喝这水的，还要再渴；但谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉（若四13-14）。

他从起初就这样论及耶稣：祂应该兴盛，我却应该衰微（若三30）。若翰一直衰微到死亡。他生前做了耶稣的先驱和宣讲者，强调自己不是默西亚（若三28）。

为什么我的内在时常感到枯竭与坚硬。面对弱者麻木不仁，面对不公事不关己，面对权力卑躬屈膝，而在至真福八端中，主是怎样在教导？

教宗首先表示，“今天的圣咏邀请我们不断寻求上主的面容，‘你们要时常不断追求上主的仪容，你们要寻求上主和祂的德能’（参阅：咏104）。

特别使我震憾的是在近3个小时的弥撒礼中间，出现了3次漂泊大雨，可人们从容面对，并无动摇之意。台上台下安静如常，像一支纪律严明的军队，使我认识到了信仰能产生不可估量的力量。

想到十字架，瞻仰十字架，我们应无法骄傲起来，应学到一点谦虚，如圣奥斯定一语双关地说的：「如果我们太骄傲了，无法放下身段去效法谦卑的人，至少让我们能效法那谦卑的神！」骄傲的人，对人对己有两个特征。

因此，在真福比约九世宣布其为普世教会主保（1870年12月8日）一百五十年后的今天，正如耶稣所说：「心里充满什么，口里就说什么」（玛12:34），对这位与我们人类经验何其接近的不凡人物，我愿跟你们分享一些个人反省

为此我们必须悔悟，剔除这些举止，好能坚决地走上成圣的道路。　　教宗提醒说：很多时候，好事、善行也都能引起流言蜚语和争论，因为有些人不愿意看到真相。

耶稣说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结实，去结长存的果实。（若15：16）多年来，西开总堂送圣体员们承行天主旨意，默默而积极地为主做工，光荣赞美天主，彰显天主的大爱。

我想举一个看似不太重要的例子：即使在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中他也能提出新意。显然，这位教宗能够同时触及多个方面，既包括普通百姓的生活，也包括当代世界的大事，并设法让教会成为全世界瞩目的焦点。