通过微信等现代网络科技，向教友宣传防疫知识与鼓励教友参与到抗疫防疫工作中，鼓励教友积极参与义工服务。利用方舟基金会与堂区向奋战抗疫一线的工作人员捐助口罩6000只及100套防暑药品。

（雅2：5）我们可以听出圣雅各伯的弦外之音：富足的信友，他们的信德在贫穷的信友面前逊色！这虽不是绝对的现象，但至少是普遍的现象。

这就是圣经神圣启示的教义，我们在“信经”中作为信仰条款来宣扬，但我们说圣神“曾藉先知们发言”。圣经的神圣启示。默感圣经的圣神，也就是解释圣经并使圣经永远生活并活跃着的圣神。

信仰者因着对天主的敬畏和信靠，自觉地约束自己的行为，遵循道德准则。

我们尤其要告明以下这些罪：破坏和平的罪；糟蹋受造界的罪、伤害原住民的罪、伤害移民的罪；侵犯的罪；伤害妇女、家庭和青年的罪；把信理当成石头来砸人的罪；相反贫穷的罪；不利于同道偕行的罪，缺乏聆听、共融和人人参与的罪

具有历史意义的是，她作为一名活着的东正教神祕者，与天主教会信理部（教义部）进行了对话，这场对话从2002年持续到2004年，并澄清了该部在1995年的「通告」里所提出的关键问题。

叶小文：已故国学大师、中国哲学界德高望重的著名学者张岱年先生认为，中国几千年来文化传统的基本精神的主要内涵有四项基本观念，即天人合一，以人为本，刚健自强，以和为贵。

除了教理、教义、教规等必须重申特伦托信经的基本原则外，还加强了教宗的至上权威。

当然，我知道中国人并不是不读——很多年轻人几乎是每10分钟就刷一次微博或微信，从中获取有用的信息。

教宗方济各星期六上午在光化门主持弥撒，当着80万信众的面，将124位殉道者册封为真福。他在弥撒讲道中提到为信仰作出最高祭献的人的胜利与见证。