教会开放后，大哥正值中年，开始为教会付出，担任了本村会长兼本县堂区总会会长。我村曾有一座著名的圣母无原罪大教堂，文革期间改为学校，教友没有公共祈祷场所。

教宗表明：弥撒以划十字圣号和进堂式作为开端，我们作为会众藉此开始朝拜天主。因此，我们不应迟到，而应提前进入圣堂，准备心灵参与这礼仪，这会众的庆典。这很重要。

雍正二年（1724）教难开始后，教友们为了应对外来的压力，私下团聚在一起生活，共同祈祷，以教友（教内的朋友）相称呼。

上午九点，十字架游行正式开始，连同主教在内的37位神父、修士修女、12家乐队、本村及远道而来的3000多名教友组成的浩浩荡荡的仪仗队，簇拥着40名青年抬着的闪闪发光的三米高钛合金十字架，从村中的每一条街道穿过

晚8:30分，隆重的子夜弥散开始了，由新铎乔立超神父主祭，赵云龙神父和常神父共祭。

雅加达总督在礼仪开始后抵达教堂。官方的圣诞节庆典将于明天举行在坤甸，位于西加里曼丹省。

圣卡洛女修会也发表公告说，欧洲对那些来自非洲公民的呼救声负有直接责任，现在正是各个单独国家打破边境的时刻，无论是在欧洲，还是在非洲，好能以教宗方济各所建议的四个动词开始付诸行动，即接纳、保护、发展和融合移民和难民

往后的代祷环节先由圣公会陈讴明主教开始，再由不同的宗派人士领祷，其间青年信徒和难民等先后走到十字架前献花。结束前，信众领受印有爱是永不止息的小十字架，受派遣去关心和支持那些被歧视和在恐惧中的人。

因此，照料受造界的责任必须从我们每一个人开始。教宗府讲道神师提到亚西西的圣方济各，他经常对小兄弟们说：我从来不做乞讨的盗贼，在乞讨或使用讨来的物品上超出所需。

这段历史是与耶稣一同开始的，在历史中亚美尼亚人与耶稣共同的遭遇也有耶稣的身体——教会的参与。