我进堂，先生不支持也不反对，后来我带一双儿女进堂，他立即阻止，说什么也不让儿女们去。一次，我自己进堂，没想到12岁的儿子后脚也来到了教堂，也不知道身无分文的他是怎么上的车，我好感动，也感到有些后怕。

习惯性的问美国的一个本堂神父说：你们堂区有多少教友？神父回答说：每个人都是天主的子民，都是我服务的对象。在乡村，我见过许多这样的堂区：当地的教外人非常排斥天主教，甚至团结起来阻扰天主教建教堂。

走近高尔山，你会发现一座有着时代气息的天主教堂矗立在青山脚下、掩映在绿树丛中，它就是辽宁抚顺新近落成的高山路天主堂——基督圣体圣血堂。

至于巴塞罗那，那里最引人入胜的莫过于西班牙十九世纪建筑大师安东尼奥·高第所设计兴建的圣堂圣家堂。借着圣家堂的建筑，高第把基督信徒的信德表现在美上，把教会的礼仪表现在艺术上。

洞儿沟天主堂是太原教区的堂区之一，位于太原市晋源区西南10公里处，西靠吕梁山，东临汾河，南临三晋名人罗贯中故里清徐，北靠省级名胜旅游区晋祠。

在我们太原总堂有许多传道员是我学习的榜样，其中有一位让我特别敬佩、爱戴并一直影响着我的信仰生活，她就是77岁高龄的郭秀清老师。她工作认真，做事严谨，从不接受任何人的谢礼。

辽宁朝阳堂区于2013年5月17日开始举办门徒班，至今已是第四期了，通过学习学员们的信仰在提升，在改变。下面介绍两位普通教友因参加门徒班发生的改变。

刘爱江、丁仁美夫妇携带乐器、音响在祝圣活动中演唱，赞美天主济南辛甸堂区的刘爱江、丁仁美夫妇，济南小杨庄堂区的李艳、丁浩、崔华帅等教友前来助兴。

他有三个爱好，进堂、读书加旅游。我很喜欢和他分享交流信仰，也许是缘于他对天主的那一份忠诚、理性以及人格的成熟度吧。

习水县二郎坝地处于桐梓河下游，属仁怀市与习水县交界处，距贵阳250公里，教会传入二郎坝已有一百五十年的历史，是黔北历史较悠久的堂区之一。