本堂牛神父了解老人的心思，每天都安排一位修士给杨老师送圣体。牛神父说：杨老师为信仰的缘故，独身一生，作为他的本堂神父更要关心他。

在一九七七年成立「宗教思想交谈会」后，大家更希望在接触上不可停滞于形式或思想上的交谈，若能落实对香港社会作出一些具体的贡献，发挥宗教间的互动与齐心合作，将宗教上的爱和慈悲精神作具体的推动，使能多元化地服务和影响社会

她们每个主日到教堂望弥撒（按：分别到县城教堂和镇上教堂），春节我们请她们吃（年）饭。疫情前这个请外地嫁来的女教友到教堂过年的活动就开展了。

据高陵通远坊天主堂内现存的墓碑记载，意大利人方启升于康熙五十七年（1718年）即来陕传教，历时20余年，卒后葬于通远坊。

天神好几次送圣体给他，同院的修女常见她神魂超拔，已经是见怪不怪。奇怪的是每一次神魂超拔，她的衣服上和所站立的地方，都有白色的“玛纳”，如雪片一样沾在衣服上。

（一）时空玄幻纪晓岚《阅微草堂笔记》里，记载了这样一桩怪事：一位名叫戈仲坊的举人，在丁酉年参加乡试之后，晚上梦见自己来到了一个陌生的地方，恍惚之间看到一间清洁的厅堂，尤其引他注目的是堂上的一架玉石屏风，

古人把年也叫做龄，齿也是龄。我的寿限是一百岁，你的寿限是九十。我把我的寿限给你三年。”文王演艺八卦，是预测高手，能与天帝相通。

因此，在传教宗徒圣保禄年开始之际，各地教会如何进一步重视福传，加强福传的紧迫意识，做好教区、堂区和家庭的口头（宣讲）福传以及文字福传工作等就成了我们每一位神长教友的紧迫任务。

甲寅年，他患重病，久治不愈。一日夜间，忽然梦见有位修道士，仙风道骨，鹤发童颜，披着一件金花紫帔，后面还跟着一个小道童，径直走进门来，坐在堂上。

当司铎在弥撒圣祭中，以基督的身份说出祝圣的祷文，同一的圣神积极的临在，把饼和酒变为基督的圣体、圣血，成为教友们的精神食粮。