帕斯卡西亚在这个子女众多的家庭里排行第四,她在穆格格领受了圣洗圣事、初领圣体和坚振圣事。

由于贪玩、擅自离开父亲他往，等到父亲发现后，我已在数里之外被人从水里救出。有时喜欢高攀而从树上掉下，有时外出放羊从山坡滚到山沟里。

当时，中国内地的人民，对景教的一切早已淡忘，新来到的基督宗教被人称作“也里可温教”。这个教名所包括的不只是景教，还包括后来由孟高维诺总主教带来的天主教及其他的基督教派。不过，其中景教徒占绝大多数。

贵州5名7至13岁的孩子为避寒躲在垃圾箱里点火取暖窒息身亡。虽然你们在垃圾箱里离开世界，但你们不是垃圾，人们未能对你们尽到呵护责任……冻死儿童就是冻结未来。

完全把信仰“寄放”在圣堂里。而这样的信仰正确、有意义吗？似乎在聚会念经时有信仰、在圣堂里才有信仰。按照规矩、时间，念完了事。如此看来进堂念经就是信仰“唯一”该做的，其他一概多余！

当我们在一家小饭馆吃完饭后，已是晚上十点多了，这个时候恐怕教堂已经关门了，再去打扰，十分不便，并且这里离教堂还有好几里地，我们就在胡家园找了一个小旅店住下，让我们感到欣慰的是，在这么小的地方而且还这么晚了居然能够找到旅店

毫无疑问，我们的教会必须保持纯洁的圣统制，但同时我们还要看到宣传福音的能动性作用，这在路加福音19章中关于米纳的比喻里说得非常实在：那位主人命令自己的仆人出去做生意赚钱。

不过，随着读书、参加工作，一直生活在那种环境里，渐渐地我就淡忘了自己的信仰。文革后，因为工作需要，我的工作频繁调动，再没有机会参加宗教活动。好在这样的环境下我的父母及妻子的信仰一直都没有动摇。

他们很小，甚至有时候来的孩子小的只可以在教堂里一起跑着玩会儿；他们很天真，很少有孩子会对讲课的内容有所建议，他们更多的时候会问“花儿为什么这样红”，“天主长得什么样”这样显得很幼稚但却实在令他们困惑的问题

父亲给他的财产一定不少，但是，他没有善用，在离家的日子里，他度的是荒淫、挥霍的生活。直到物质上贫乏了，心灵感觉疲惫不堪，他才后悔，才想起要回家，因为在父家，他才有真正的尊严，得到爱，得到心灵的平安。