第四步：当主复活后四十天之久显现给他们时，他们终于从深深的怀疑中解放出来，相信了这空前绝后的奥迹：天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生。

信友们在这活动中也能看到教宗，听他讲话，与他直接接触。对许多人来说，他们一辈子也许仅有这一次机会，却终生难忘。

供奉至圣圣体是教会古老的传统，初期教会时就有些信友将圣体带回家保存。后来又有在圣堂里保存圣体的习惯，其主要目的是为一些不能到圣堂参礼的病人，尤其是为临终的病人送圣体。其次，是为人们能够敬礼和朝拜圣体。

确实，要说佛教，梁启超说它是智信而非迷信，要说基督教，它在中古时代激烈反对巫师巫婆是出了名的。宗教哲学的研究表明，真正的宗教与迷信确实有区别。　　

就如Elliott蒙席所表述的，遮掩十字架与圣像的习惯……更多的是根据信众的心理，因为这可以帮助我们集中于基督救赎工程的本质上。

教宗强烈呼吁信友们向上看，以便确立日常生活的方向，并重新发现基督信仰的根基。　　圣塞波尔克罗镇在埃吉迪奥和阿尔卡诺两位圣人，怀着让基督信徒成为社会动力的心愿，从耶路撒冷回来后建城，至今已经一千年了。

乐山教区公信医院的张院长亲自带队，进德的工作人员抵达后即刻加入他们的队伍。而乐山教区已经第三次出车探望和救助，他们这次是为伤员送方便面与饮用水。

罗马教区神父方济各热情的欢迎前来参礼的信友，并反复重申他对中国主内弟兄姐妹的爱和友情。第一篇读经是中文，第二篇是意大利文，福音的宣读是双语的，中国信友领唱了传统的中国歌曲。

教宗于当天上午来到罗马南郊的冈道尔夫堡镇，在他别墅的宗座大楼前方自由广场上主持了这台弥撒，那里挤满了信友。　　

我认识一位朋友，有86岁，是退休工人，不识字，她早想有种信仰，而目前教派很多，她不知信哪种好，不管哪个教的人，只要有人叫她，她都跟着去。有几次她路过天主教堂门口，她总要停住脚步望里边。