接着李会元、蹇周平、薛云飞、卢金祥五位司铎，分别分享了李镜峰主教圣母升天节发表的以诠释教宗本笃十六世《信德之门》通谕，强调教会训导权，去重新发现信仰，见证信仰的《信德年谈信德》牧函；学习分享了《教会传教工作法令

教友之间本没有大小之分，人人平等，谁也管不了谁，更缺乏教友之间的信仰交流和生活交集，我们的信德和教会知识的浅薄也可想而知。

这“展现出我们的基督信仰原本处于热情好客的社会框架下，现在已经进入到基督信仰为少数的情况，或更好地说，进入做见证的基督信仰”。

的确，耶稣「以人的双手工作，以人的理智思想，以人的意志行事，并以人的心肠爱天主爱人。祂既生于童贞玛利亚，则祂真是我们中的一员，并在一切事上，除了罪惡以外，同我们相似。」

离人骨肉，一定要使别人全家荡产才罢休，这样的心真是阴险啊！“上主在起初就造了人，并赋给他自决的能力；……他在你面前安放了火与水，你可任意伸手选取。生死善恶都在人面前；你愿意那样就赐给他那样。

我们知道，青年时期是一个在生理、心理和信仰上走向成熟的时期，也是一个即将树立稳固的信仰观和价值观的关键时期。

教宗指出圣依勒内是一位有信仰的人，也是一位善牧。他认为基督信仰不是少数知识分子的专利和特权，而是人人透过聆听宗徒的继承人主教的训诲讲道皆可获得的恩典。

再次回到教友的问题：根据教会礼仪，我们在受洗前需要先弃绝魔鬼，宣誓信仰，然后因天主圣三的名来施行洗礼。因此，洗礼是信仰的标记。那么，为什么我们不用“阿们”来确定对天主的信仰呢？

也是刚刚领洗的她，信仰面临着一次严峻的考验。这时周围的流言四起，原本以为信主后能得到平安和喜乐，哪知道却飞来横祸。在这关键的时刻，神父沉着冷静，带领福传组人员给予其极大的关怀和帮助。

堂区信德年筹委之一区玉芳对天亚社说，《信经》是教友信仰的中心，每次背诵时更是对信仰的再次宣认，「我们希望借着此抄写活动，让教友深入默想、反省信仰为他们的意义」。