普遍说来，当时为培养神职人员的修院分为小修院和大修院两个档次。准备加入神职的修生一般自十三、四岁起进入小修院，除接受与普通中学生一样的人文和自然科学教育外，还接受基础的灵修、圣经及教理方面的陶成。

1929年9月—1935年在三盛公小修院修道学习。1935年8月—1942年7月分别在山西大同、内蒙绥远（今呼和浩特）大修院修道，学习教会神哲学。

24日晚8：00本堂郭神父从堂区请来圣体，然后引领大家在圣体前祈祷、分享圣经；25日晨8：00，圣体游行开始，在基督十字引领下，伴随着铿锵的管乐，游行队伍绕着堂院四周缓缓前行，四位年轻的小伙子手持“皇龙伞

由于修院的管风琴经过好长时间终于修好了，加之附近一个堂区的唱经班也很出名，所以修院就安排了一个音乐会来庆祝。修院很大，我们到时已经天黑了，所以看不清具体的建筑，但总体感到肃静、开阔、祥和。

陈功鳌神父首先在西山炼灵堂为所有的亡者举行了弥撒，在弥撒结束后来到南充教区所有神长的墓前，追思祭拜当年圣本笃隐修院两任院长、南充教区3位主教及神父修女。

余成信主教於1950年入汉中小修院，1956年入开封大修院，两年後，该大修院因三自运动被关闭。文革期间，先被软禁，而後被迫劳改。

1950年入嘉兴文生总修院学习，1952年转北京文声学院学习，1954年在浙江海门西门街2号学习神学。1985年晋铎后，先后服务于杭州总堂和萧山、金华两地区教堂。

山东省圣神修院的修生们身着白衣，在红色院旗下个个显得精神抖擞。再往后看，金黄色的圣体棚下面，临沂教区房兴耀主教手捧着圣体光，加上神父们的陪同，在朝圣队伍中特别引人注目。

教宗的这一决定通过宗座圣赦院于11月29日颁布的法令公诸于世，圣赦院的院长詹姆斯·弗朗西斯·斯塔福德枢机主教在法令上签字。

主要培训对象为养老护理员和老人院舍管理人员。力图通过短期正规的培训，帮助学员在现有实践基础上，较为系统地学习和掌握相关理论和方法，提高从业人员的专业知识和技能，以达到持证上岗的目的。