由于对福音的不同阐释，耶稣受审的确切位置一直在基督徒领袖、历史学家和考古学家之间的争论不断。「衙门」在拉丁语代表罗马人军营内将军的帐篷。

首映前200位埃塞俄比亚当地领袖和信徒聚集，抢先来看达萨纳奇版《耶稣传》影片。福音守护者（GospelPatrons）创办人雷恩赫（JohnRinehart）说，他与妻子资助翻译并参加首映。

耶路撒冷基督宗教领袖们在日前发表的圣诞文告中如此表示。

在这方面，我不得不说，教宗是一位世界领袖，他所说的话被人们转载，被分享在社交网络中，在朋友圈内。此外，人们纷纷转载的不仅是教宗的话语，还有他的照片，即他所做的各种动作。

我们组织人数众多的大型青年聚会的机会不多，於是决定召集慈幼青年运动的青年领袖来参加聚会。与会者约有4500至5000人，他们来自世界各地有慈幼会士临在的130多个国家。

缅甸天主教主教团发言人说：「大多数人，特别是宗教领袖，都对教宗的到来表示了极大的喜悦，期望很高，特别是在仰光，人们很兴奋，即使最初有几个人关于教宗的形象和角色的想法有不同。」

在这本书中，两位宗教领袖「坦白承认彼此的差异，却又怀抱缔结兄弟情谊的渴望」。蒙达指出，神学需要「冒险犯难和彼此讨论」，同时也要「互相凝视」。

克努神父认为，灵修培育及传教慈善必须通过社会宣传活动和相关主题的共同学习来实施；具有跨宗教性质的人道主义倡议；关爱青年，使他们有朝一日能够成为诚信领袖。「但我们有勇气去做吗？」，这名耶稣会士如此问到。

《公教文明》期刊副主编帕尼神父，在最新一期的期刊中发表了一篇有关米拉尼神父的文章，他説明米拉尼神父当初开设学校的目的，就是让青少年成为具有公民意识和社会责任的教师，工会领袖和工人。

教宗勉励道：与众人建立真诚的对话和友爱的情谊是一项首要之急，对於信奉唯一和慈悲天主的人而言更是如此；无论是宗教还是政治领袖都应该为此提供便利，而我们每个人都蒙召与周遭的人建立这种关系。