老徐却说，过去村里都是用井水浇地，自从前几年当地建了造纸厂，厂里把二三十米深的地下水抽光了，农民想用水，只能从厂里买，眼看小麦因干旱要浇水，且雨水也不多，不能看着小麦旱死吧！

由于历史不可抗拒的原因，教会过去已成为历史，整个教会和教友的信仰受到影响。后西宁在1985年正式建立了第一座教堂，至现在，由于年久失修，不能容纳及满足信仰活动。

阿马托枢机表示，这纪念日应被看作是修和与和平的先知性标记，让人记得不要再让过去的悲伤重演，促使人为建立一个有希望、弟兄和睦、自由与喜乐的未来而努力。　　

过去几十年来，科技日新月异地快速发展，必须在这种传播的全球化高速公路上，坚持福传的远景。教宗强调，梵蒂冈电视中心从不采用世俗的眼光，而是用教会的眼光。

教宗在讲话中表示：我知道，治愈创伤，与过去的对手一起建设未来，不是件容易的事，但这是指出未来希望，发展及和平希望的唯一道路。为此我保证，你们在我的祈祷中有个特殊位置。

梵二大会的精神已深入人心，中国教会已逐渐从过去依靠神职人员福传的模式，演变成以平信徒为主流的福传局面。不过，我们还要清醒地看到，随着福传事业的深入开展，也暴露出一些实际问题。

1月6日，主显节，过去称为三王来朝，它在纪念圣母玛利亚把怀中的耶稣圣婴显示给专程前来探访他的东方贤士看的事迹。

弥撒已进行到领圣体，教友男女混杂，排着长队，有的嘴里唱着圣歌，有的东张西望，有的两手插入裤袋，有的在队伍中窃窃私语，有的戴着帽子，有的兜着头巾……有一次，看到一位刚领过圣体的教友与人话家常，我禁不住走了过去

于是就用掉太多的时间和精力，去怀念过去，埋怨现在，担忧将来。唏嘘感叹，忿恨不平，愁思如麻的思绪充满心头，腐蚀人生的斗志，吞噬人生的理想，使人活的毫无目的，与其说是活，不如说是呼吸着。

过去，教会为避免迷信，禁止教友向故人的遗体或灵位叩头，烧纸更是不许，后来，前者的限制被取消，理由是出于对亡者的感情，而后者仍被定性为迷信。其实，教会不妨加以甄别视情形区别对待。