而这伤疤在我反复的撕裂中却酝酿着我逆向的年轮就让此处的伤痕结痂成记忆的琥珀吧就让此刻的琥珀封存在我仅有的生命当中吧就让我的眼睛时刻凝望着祢的痕迹成为我生命当中的那根刺吧如同停留在保禄宗徒身上的那根刺狠狠的刺吧狠狠的让我痛吧好让我的瞎眼再见光明的旭日我的天主我的天主我要在黑暗中向祢呼喊我要向祢呼喊我要向祢呼喊光明之子

喜乐满溢教宗审视了东方贤士前去朝拜耶稣圣婴的旅途，强调贤士们离开黑落德那里时，引路的星辰重新出现，带领他们找到耶稣（参阅：玛二9-11）。

加尔默耳山又名迦密山，加尔默耳山的圣衣会海星修院是为了敬礼圣母玛利亚而建立的，这里是天主教加尔默耳隐修会所在地，该修院也是世界各地圣衣会的服务中心。

回顾十几年的风风雨雨，渺小又软弱的他尝到了天主给的各种恩典，当遇到坎坷时经常来到主的面前，聆听主的声音，像撒慕耳那样，请上主发言。

他有两子，幼子依撒格成为犹太人的祖先，而其与侍女哈加尔所生的长子依市玛耳的后代就是阿拉伯人。《古兰经》中也承认亚巴郎是阿拉伯人的祖先。

我们这些被主蒙召作他仆人的是多么有福呀，有许多人有眼却看不见，有耳却听不见，而主却让我们这些最小兄弟中的一个作他传播者的工作，我们是多么有福蒙受主恩呀，为此我们要忘尽背后的，努力向前奔跑，去摘取主为我们预备的生命桂冠

他接着表示：若没有真理和天主，由现代诞生的普世兄弟友爱的梦就无法实现，巴贝耳塔的悲哀经验便会重演。米勒总主教也强调了教宗方济各的通谕与本笃十六世思想的连续性。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

当新春佳节的热闹劲儿刚刚停息，当锣鼓和爆竹的余声还在我们耳旁回响，当年饭饺子的浓郁香甜还未完全消失时，洗者若翰的旷野中的呼声再一次传来，“你们悔改罢！因为天国临近了。

有耳的，听吧!」主耶稣基督在给群众讲道时，把天国的道理用农夫撒种子的比喻讲给大家，我的领会是耶稣把天国的道理讲给各种各样的人去聆听，有悟性的就一定大有收获。