这次枢密会议的首日上午议程，谈到了未来要创立两个新的圣座部门：一个关于平信徒、家庭和生命；另一个是爱德、正义与和平。这两个新部门将合并相关的圣座委员会，而且与平信徒有关的部门不排除以平信徒为首长。

最后，马蒂内利蒙席谈到了教会牧灵人员的处境。部分修女已经离开了本加西，因为局势十分紧张。其她修女们和司铎一起坚守在岗位上。

高雄教区刘振忠总主教谈教宗本笃十六世的《天主之爱》。基督活力运动神师程若石神父介绍了本笃十六世的《在真理中实践爱德》。耶稣会房志荣神父主讲了本笃十六世的《天主圣言》劝谕。

西班牙主教团家庭委员会主席雷格主教在「2011年西班牙家庭庆节」记者会上谈基督信仰家庭在此危机时期的重要性，他说:「我们深信基督信徒家庭是我们正经历的人类危机的解答。

本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父在梵蒂冈电视中心每周新闻专题节目第八日，谈教宗将于3月23日至28日在这两个国家展开的牧灵访问。

我们所谈的倒不是新的巨大进展，而是在许多方面的一种重大接近。这也正是教宗所强调的思想：对话，包括生活对话，是真正大公运动的进展。只思虑最终的合一是无济于事的，而是要走出我们所能走的步伐。

　　九月九日主日，教宗本笃十六世在罗马郊外冈道尔夫堡夏宫带领聚集在庭院中的世界各国朝圣者颂念三钟经后用法语发表讲话时特别谈到了即将展开的对黎巴嫩的牧灵访问。

教宗本笃十六世在诵念三钟经前的讲话中谈到了洗者若翰的形象，他是该主日福音的中心人物，圣史路加描述了洗者若翰的生活，因此提供了历史框架，在这历史框架中发生了真正大事迹——基督诞生，

圣保禄宗徒已谈论过这个问题，教宗本笃十六世再次作出澄清，使它更加具体化。教宗在文告中写说，信德和爱德是两个密不可分的美德；而从辩证法的角度视二者为对立的观点具有误导性。

据《宗教新闻社》报导，斯科拉枢机在演讲中并强调「客观真理和个人良知的关系」、「宗教团体和国家政权间的协调」，枢机又从基督宗教神学观点，来谈「面对宗教多样化，如何诠释在基督内普世获得救赎的课题。」