教宗说：「事实上，宽恕是每个人心中最深切的渴望，因为追根结底，得到宽恕意味着我们虽然自身有限度和罪过，却仍因我们的所是而被爱。

在那时，大家都会谨守每周五为守斋日，每人都会守斋及克己，吃肉会被视为一种罪过。到了1966年，世界很多地方主教都放宽了对吃肉的禁令，改为其他形式的补赎。

在希望熄灭，内心感到孤独和疲倦，饱受罪过折磨，害怕自己过不了眼前的难关时，再次朝拜耶稣，重新品尝「面饼的味道」：唯有耶稣胜过死亡，始终让生命焕然一新。（转载：梵蒂冈新闻）

（创：4：9）天主是至公至义的天主，犯罪了岂有不罚之理，天主在惩罚亚当厄娃时按其罪过的原因和轻重进行了惩罚，先是魔鬼，后是厄娃，最后是亚当（弟前2：13-15）同时天主又是仁慈的天主，在惩罚的同时又预许了人类最终要得胜魔鬼的预言

除了反省自己明显的重大的罪过之外，还应反省自己的隐秘的微小的錯误，以及那些诫命的罪以外的、劝谕性的德行，那些不足道的“细节”，也该加以反省，力求使自己追求更好、更优、更善，无论作任何事情，都看作“是为主

那些接受他救恩的人会在罪过，伤痛，内心的空虚以及孤寂中获得自由。与基督同行，喜乐日新又新。教宗方济各希望他的信鼓励基督徒以喜乐开始新福传，并为教会今后几年的发展指出新路径。

耶稣走到约旦河里接受洗者若翰为祂施洗，不是因为祂需要悔改或皈依；而是为了要跟需要宽恕的人一样，要跟我们罪人一样，并且承受我们罪过的重担。祂要用这种方式安慰我们、拯救我们、使我们脱离苦海。

作为基督徒，我们也知道自己人性的软弱、自己的罪过，然而，我们更知道，天主是一位寻找亡羊的善牧。在每一次迷失后能再回到天主身边是多么幸福啊!

不过，因着她不离不弃的陪伴和坚持，本来一直不肯悔改的马修在行刑前终于突破牢固的心理防线，真诚忏悔了自己的罪过，并向受害者父母道歉，同时，他也对站在旁边准备执行死刑的狱警和法官说：我承认，我杀人是错误的，

耶稣基督深知人的这种劣根性，因此也特别强调让我们常常诵念：求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。