两个儿子在麦收和秋收季节返乡，主要目的是将粮食卖出去，将收入归为己有后，再回城市打工。

旧约《马拉基亚书》中，天主号召他的子民对他的圣殿做什一奉献，说：你们应把什一之物送入府中，好使我的殿宇存有粮食。

那时就卖水没人管，于是她起早贪黑，披星戴月，拉车带弟去几十里外赶会烧水卖，挣点钱买粮食。一个妇女带着六个孩子和老人没吃没喝谁都看不起，可天主看得起。每次回家很晚，母总是很乐观，边走边唱圣歌。

他们是「每天在世界各地遭受生存威胁的男女老幼」，这些人居住的地方本就不稳定，而他们的经济、社会、农耕和粮食体系在这情况下变得不堪一击。因此，对抗气候变化是个攸关正义和道德义务的问题。

为各种形式的恐怖主义受害者祈祷除了暴力和冲突的受害者之外，教宗也惦记著忍受粮食不安全和气候变化后果的人，例如非洲广大地区干旱和饥荒的灾民。

天主教与传统的中国敬神方式所不同的是—————天主教完全把敬神系统规范化了，有了全世界范围内统一的教义，礼仪，严明的教规和自上而下的组织机构，特别是全世界有一个统一的最高领导—————教宗，这是现今世界上其它宗教都不能与之比拟的

教义班：西开总堂教义班已有近20年的历史了，师资力量逐渐增强，课程安排系统规范。丰富的内容、精彩的讲授，吸引着每一位学员，如今的“教义班”向每位学员发放课程表，严格考勤管理，课前教唱圣歌。

这些文化现象，一直是千余年来组成某一种宗教的重要内容，它既是一个大文化体系，也是由若干子文化组成，于是构成了一个复杂而较稳定的特殊宗教文化系统。

天津西开总堂张良神父正在为秋季教义班的慕道者施行洗礼本届教义班自8月29日开课，历时近4个月时间，系统、规范地讲述了教会当信当行的道理，吸引了众多学员参与，带领他们由此开始探讨真理、追随基督的信仰之路。

一个教友，自然愿意帮人追求精神幸福，但在福传过程中碰到的最大的“钉子”，就是灵魂不能被人的感知系统所感知，灵魂无形，故目不能视，灵魂无声，故耳不能听，灵魂无味，故鼻不能闻，灵魂无体，故手不能触。