前者名叫马里亚诺·阿尔切罗，是18世纪的人，那不勒斯神职界爱德的典范；后者名若望·若瑟·拉塔斯特，生活在19世纪，是道明会士，他是个度默观生活的人，创立了圣道明第三修女会

他是天主的忠仆，教会的好牧童，神职界的好榜样，教友们待人处事、信仰生活的楷模！！“这场（人生）的好仗我已打完”，王神父完全可以含笑九泉，充满信心去天国领受好天主为他的忠仆准备的永赏！！

殊不知在未取消黑色祭衣的时候，紫色就可以代替黑色，这只能说明神职办思想观念的保守，阻碍真正地革新。

新铎父亲姜连清在欢迎会上说：感谢天主在卑微的家中拣选了卑微的人，感谢教会的培育；我知道，教会不缺神父，缺圣人；我祈望新铎成为一个有圣德的神父，在神职生涯中不要成为安逸享乐的专家，不要成为宴席酒水的专家！

在马佐拉里神父活着的时候也是如此，他被人指控好斗，与干涉主义者走得很近，後被指控是反法西斯分子、反共产主义分子；他的神职身份被这一派别或那一派别所忽略，因为他们觉得神父的福音宣讲令他们难堪和受到质疑，而他的宣讲对教会本身而言也非常苛刻

来自全国各地的五百多名教师昨天在菲律宾南部的宿雾市（CebuCity）汇聚一堂，参加全国神学院培训人员大会（1月22日至26日），并审议了根据梵蒂冈新发布的神职人员培训指引的具体实施计划。

他是土生土长的本地神职。然而，保护圣地并使教会在圣地成长的使命落在每一位基督徒身上，甚至那些来自外国而在圣地发现圣召的人。普世教会都对圣地负有重大的责任。

同时，教会一些神职和虔诚大德之士为此陆续编著圣月书以供公教信友神修之用，比如三月献给若瑟，称为圣若瑟月；五月献给圣母，称为圣母月；六月献给耶稣圣心，称为圣心月，十月献给玫瑰圣母，称为玫瑰月；十一月献给炼狱诸圣灵魂

然而，在那个时代，奥林托神父的教学法并不被所有人接受，在神职界也有许多人反对他，认为他“太过新教化而不遵守教会法”，1909年9月24日遭到停止圣职的处罚。

大家认为，在新时代的今天，作为国籍神职，更应效法外国传教士知难而进、甘愿牺牲、乐于奉献；牧人要与羊群一起为福音在新时代作生活的见证。