我们在《玛窦福音》中读到的真福八端不仅仅是一条法律，更代表了一种生活配置、一个真实的生命召叫。它描绘了此时此刻的艺术，但也表明了我们所趋向的末世圆满的视野。

「上主的安慰是真实的，从不欺骗。它不是麻醉药，而是亲近人心的真实安慰，为我们开启希望之门」。

生命树的特性是：凡吃了上面所结的果实，便能活到永远；而主耶稣是生命的食粮，他实实在在告诉我们说：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活，因为我的肉，是真实的食品；我的血，是真实的饮料

相对于那些以屏幕为媒介的互动关系而言，众议精神的见证因其特殊的性质而显示出真实的共同生活的美好。

梵蒂冈电台关于本次会议的主题和重要性，2月25会议开幕当天采访了《公教文明》期刊主编斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父，他说：　　答：和平文化非常重要，因为它意味着给人提供真正相遇的机会。

答：我认为是与基督相遇的经验，与基督的个人关系。很显然，教宗曾与耶稣相遇。因此，当他遇到其他与耶稣有这种关系、愿意度福音生活的人时，就会产生他所谓的那种同感。

必须承认，为进入天主奥迹的深处，我们需要在协调差异和克服冲突的圣神引领下，彼此相遇，彼此交流。教宗谈到，耶稣在从犹大往加里肋亚的路上毫不迟疑地向一个撒玛黎雅妇人要水喝。

　　教宗本笃十六世上主日（8月5日）﹐常年期第十八主日﹐在冈道尔夫堡夏宫带领三钟经祈祷活动中强调：信仰耶稣不是一个观念﹐而是与赋予我们生命意义且生活着的「那一位」相遇。

法国蒙彼利埃总主教卡雷在发言时强调：新福传的中心是与主的相遇，一个在目前艰困的时期中，鼓舞人心的相遇。3位新闻说明会代表最后一致肯定艺术、音乐和文化之美在福音宣讲上所扮演的角色。

教宗在文告中指出移民和难民不是人类战场上的棋子，谴责剥削和人口贩卖，敦促各国共同应对与移民相关的难题，并勉励人们改变态度：从偏见和惧怕走向相遇的文化。