“做”是我们为了不想得太多的一个方式，是我们不进入自己内心、不正视生命中严肃事物的一个方式。“做”，能立刻令我们感到满足，“做”得太多，常常变成我们的宗教。我们不停地做是为了不陷入悲哀中。

“念桥边红药，年年知为谁生”。五年前，每每念姜夔《杨州慢·淮左名都》里的这句词时，总觉自己就像那红药，茫然悲戚，不知为谁而生。五年后，再念这词，淡然一笑，内心坚定地念“年年知为主生”。

他强调三点：一、铭记：“不可与此世同化”，修生是教会的未来，深受教会所有的人关爱和支持，作为修生要懂得感恩和珍惜，要以更新的心思意念去分辨选择做合主心意的事。二、注意出入安全，要有安全意识。

之后佘山修院陆续有教区修生毕业晋铎，2000年教区成立修女院。教区现有神父4人，修女9人，修生5人，开放的堂区和祈祷所25处，教友4000多人。2000年，一项集三圣亭、苦路亭为一体的工程完工。

号地下举行开幕仪式，应邀出席的嘉宾包括有澳门特别行政区政府旅游局培训及质量管理厅厅长梁美彩、澳门教育及青年发展局非高等教育厅代厅长蔡敏芝、澳门特别行政区政府文化局视觉艺术发展处处长林伟业、天主教澳门教区李斌生主教

130年前，圣言会由会祖圣杨生神父（ArnoldJanssen）于德国一小城市创立。

教宗邀请荷兰天主教青年与耶稣建立密切的关系，而且要经常生活在祈祷中，多多领圣事。他说：“耶稣需要你们来更新今天的社会，你们要关心信德的成长，以便作耶稣的真正见证”。

但要声明一点：所谓缺陷是指生理上的。那些道德上有缺陷的人是烂苹果，不是我咬的，是虫蛀的。”（摘自《新民晚报》2002年10月5日）

印度全国基督信徒理事会揭露了好几个攻击基督信徒的事件：一名教员遭拘捕，被控在学校中向学生分发圣经内容。在旁遮普，警方扣留了一名基督教牧师，因为他在圣诞节将甜品送给一些儿童。

第三，我们应当有节制地、公开地、虔敬地生活在今世。四旬期守斋，不只是为了走形式，更要求我们每位教友，从内心和一切行为上，彻底改过迁善，专心改正向德，爱天主胜过爱我们自己的生命。