教宗同时号召人类在面临自然灾害要更加团结，“如果人不尊重生命及自然死亡的权利”，“人类社会的良心就会失去人类生态的概念”，这也包括环境生态的概念。

教宗继续祈祷说，求妳在耶稣跟前为我们转求，使我们也能获得恩宠，留意和关注贫穷者、权利被剥夺者、病患、被遗弃者，以及最弱小者的呐喊。愿耶稣赐予我们恩宠，能在注视我们的急需者身上认出祂来。

因此，教宗再次呼吁要保护和尊重当地人民享有人道待遇的权利。谈到也门的情况，那里的人道局势也在恶化，最贫困的人没有食物和医疗照顾，这令人极为关切。

人民少数群体权利委员会和社会正义中心认为，该法案尚有漏洞及不足之处。首先，社会正义中心的天主教徒强调了出现在介绍部分关于基督徒的定义，「信仰基督教的人」。

他引用《联合国发展权利宣言》，强调「人是发展的主要对象」。

宗座生命科学院提到，疫情下浮现了有关个人权益和自由的课题，事实上权利与义务相辅相成。「人们自由且平等地和睦共处，这个问题攸关伦理道德，而非科技」。此刻的局势考验著我们的社会联系。

这三位神长为圣地恳求修和，指明修和的基础该当是人人平等的尊严和权利，以消弭民族的互相对立。他们强调，新冠疫情导致关注的焦点从正义与和平的问题，转移到生与死的问题。

教宗这次再度谈到这个课题，表明天主创造的众人都拥有同等的权利、义务和尊严。天主召叫人要如同兄弟那样共处。这也是与伊斯兰世界建立稳固友谊关系的一块砖石。”

教宗也祈愿「武器不再作响，人人都能确保安全，每个青年接受教育和享有未来的权利都能得到保障」。

戈麦斯总主教接着指出，“民主要求我们众人表现出美德和自律，要求我们尊重言论自由，并以仁爱和礼貌彼此相待，即使我们在关于权利和国家政策问题的辩论中，意见极为不一致。”