这常常是亲切的接触、景象或其他愉快的感觉，和在世的人分享，有时感到这种亲密的同在是难以置信的真切。通常说来，与我讨论此经历的许多人，有两点似乎是共同的。

刘明解释说：「我感觉有问题。」　　不过，梵蒂冈发言人隆巴迪（FedericoLombardi）神父试图淡化这各种忧虑。　　

敬畏上主并非畏惧天主，而是感觉自己如同父亲怀中的婴儿那般，博得祂的爱，让祂来引领我们。敬畏上主也是让我们警惕，在罪恶面前不执迷不悟。这是教宗对敬畏上主的恩典的解释。

小偷被警察带走后，不知怎的，神父、教友心里都没有那种大快人心的感觉。神父要我们为那个小偷念经，希望他能得到从轻处理，更希望他能改过自新，重新做人。

为什么很无味、感觉在彼此忍受而不是彼此享受呢？因为你不明白什么是爱，什么是婚姻，什么是幸福。想改变你的婚姻吗？

奇怪的是，刘美丽竟没有丝毫的恐惧，内心反而感到一种无言的愉悦与平安，连她自己都非常诧异，她说：这绝对不是人的力量所及的，又想到迎财神爆胎的事情，我感觉这是天主教的神在召叫我。

这种感觉就像本来只是个人恩怨的事，却把你无辜的父母也牵扯进来进行攻击和凌辱！记得远志明牧师讲过自己的一个故事：一次，他要去教会工作，还未信主的老婆就是不依不饶的阻挠。

关于幸福课题，《号角报》记者谈到，许多人夸耀自己多少知道幸福的秘诀，但他们给幸福下的定义都不是确定的，可以根据说话人的感觉用俗世的具体概念来表明：健康、爱情、金钱、权力等等。

至于同性恋，对其接纳必须持正当的慎重态度，不使人感觉教会是在正面评估这种倾向。神长们希望，在对待同居问题上也应持同样态度。为在处理婚姻无效案上迅速精简，将这项权力交给教区主教。

再看看三十年来我国计划生育宣传口号的变化：只生一个好，政府来养老、只生一个好，政府帮养老、养老不能靠政府、推迟退休好、自己来养老，有没有被欺骗的感觉？在诚信、履誓等问题上，国人应当向犹太人学习。