新火象征基督，火具有温暖、光照、洁净以及破坏等自然的能力，这火是“世界之光”。复活蜡烛实际象征基督，他是人而天主的救主，为救人类而被钉死在十字架上。用新火点燃象征死而复活进入光荣中的基督。

所以，上主赐给我们的信仰之光并不破坏我们所拥有的自然理性的光辉”。另一方面，理性也不是反信仰的。理性由于其自身的缺陷不能认识神学的真理。

教宗到这里是为中东的和平祈祷，他对国际外交活动，尤其对26日在罗马意大利外交部举行的国际黎巴嫩和平会议怀抱着信心和希望。

宗座代牧重申了自我福传的紧迫性，强调生活见证充分揭示了信仰之光。斯米克主教还指出以天主圣言为中心的必要性，邀请大家推动基层基督信仰团体；通过教育、医疗以及发展项目等工作帮助在社会中受到排斥的群体。

因此，必须以雪亮的眼睛予以关注：一方面我们不能因一个人的同性恋倾向而给他贴上标签；另一方面，我们得自问如何能以福音之光启发他们着实煎熬的生活。」

整个晚会在十字架之光歌声中圆满落幕。

这本小册子内也举出中国鲍神父的见证，强调信德之光总是照耀着他的灵修之路。鲍神父说：「耶稣就是我的力量。耶稣说过：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。在这条道路上，我找到了十字架，也看到喜乐与平安。」

当天所有礼仪结束之际，教宗说：「在逾越之光的启发下，我们将复活主基督的馨香带给我们孤独、不幸和痛苦的弟兄姊妹，挪开冷漠的石头。在这广场上，花卉象征著复活的喜乐。

圣周六守夜礼，巴日苏神父带领众教友在教堂院内架起的火盆前点燃篝火，象征基督之光祛除黑暗，为全人类带来救援和光明。再将五枚乳香钉依十字形插入特制的五伤蜡烛中，象征主耶稣基督为我们受难被定死。

教友们手捧蜡烛相继点燃，并高唱“基督之光、感谢天主”列队进入圣堂。礼仪中有慕道者在其神父手中领受洗礼，并获颁“领洗证书”。之后，大家一起激动的跟随其神父重宣圣洗誓愿。