究其原因，乃是将人生的过程视作人生的目的，因而在生活中即表现出南辕北辙舍本逐末的错谬，误认为信仰乃是为生活服务的，而其恭敬天主的目的也是为了现世生活的丰衣足食、顺利舒畅、有求必应、随心所欲、如愿以偿。

让我们时时刻刻求主助佑不要让我们陷于诱惑，并在生活中擦亮眼睛。那么，即使罪恶披着再漂亮的外衣，我们也终将会识破它，打败它，而且绝不会再上它的当。

你们将会在生活中证实天主的爱。你们会把自己奉献给我子。通过宽恕，守斋和祈祷我就会带领你们。我的爱是不可衡量的。你们不要害怕。我的孩子们，为神父们祈祷。闭上你们判断的口。

我们应该坚信在生活中一定有这样真实的故事。

所以，无论在生活中，还是在福传中，我们基督徒都应该心存善念，多做善事。这样，我们的教会就能与整个社会和谐。

传播媒体多少将你置于今天的问题的边界上，是些基本问题：今天的立足点和文化的价值，这些价值正是通过收听广播、看电视和网络等等来进行传播被吸收消化，变成人们的思维方式，看，这就是在生活中形成的世界观的途径。

在生活中，我们要多次意识到自己已将一切奉献给天主，因而每一件事必须努力做的更完善、更中悦天主；也作来日弥撒的祭品。把弥撒和生活融合为一体，让我们的生活走进弥撒圣祭，也让弥撒圣祭走进我你的生活！

一位各种知识严重匮乏，在生活中从不严于律己，说话吞吞吐吐，缺乏能力，甚至平庸的再不能平庸的人去传播天国福音，其困难程度可想而知。传教应当指导人学会认识自己。

为使“三二一”理念在生活中具体化，成为每位教友的实际行动，该堂区又向全体教友提出了“五个一”工程，具体要求如下：一、每天读或听一段圣经或要理，以提高教理知识水平。

作为修女，能为社会、人群、病人服务，献出自己的一点力量，在生活中事奉基督，实践信仰，感受主的大爱是多么惬意啊！生命的存在与活着的意义就在于分享而不是自己苟活。