有时我们胆大妄为求一些对自己无益的事，所以天主不会赐给我们，因为他比我们更清楚我们需要什么。我们在更多的时候，虽口诵经文，心却往另一个想象的世界，还迫不及待地等待着时针转到下一个钟点。

因为帮助慕道者，不仅要给他们讲解圣教会的重点和基本的道理，使他们明白圣教会的主要规诫和一些重要的经文。

耶稣遂说道：因为我向你说：我看见了你在无花果树下，你就信了吗？你要看见比这更大的事！

教宗在弥撒讲道中重复索福尼亚先知的话，要求耶路撒冷满心喜乐，因为上主已撤销一切定案，决定居住在我们中间。教宗说,将临期第三主日把我们的目光引向即将来到的圣诞节。

他呼吁慷慨解囊，不要放高利贷，因为那是在天主面前被控诉的罪行。对于古代以色列人而言，第50年是神圣的一年，因为它对当时的社会生活影响巨大。

青年人拥有选择的自由，但自由不是为所欲为，因为这会使我们自我封闭、远离他人，阻碍我们成为坦率、诚恳的朋友。再说，自己过得舒坦也并不意味着万事大吉。

我感觉很奇怪，我是从来不嫌弃病人的，因为我小时候听老人说起过一个神父有洁癖，为教友傅油时给教友们留下了不好的印象，所以当病人的父亲给我那样说的时候，我回答说根本就不用，但他坚持让我带手套和口罩，我就再次问他说

这是一条十字架的道路，也是幸福的道路，因为我们跟随了基督；这是一条不怕失败的道路，因为我们心中充满耶稣的圆满；这是一条生命的道路，同时带有天主的作风，因为耶稣也让我们在这条路上经历社会的分裂、不公和腐败

教宗说，当我们诵念《信经》时，最後一部分我们念的特别快，因为它让我们害怕。我们不敢设想未来，去想从死者中的复活。

祂对他们存有梦想，因为祂爱他们。可是，以民辜负了天主的梦想，所以天主开始感到失望，并叫梅瑟从领受十诫的山上下去。以色列子民连等待天主40天的耐心都没有。他们铸造了一个金牛。他们忘记了拯救他们的天主。