大圣若瑟教会主保，由教宗比约九世钦定（1870年12月8日），大圣若瑟是超越众圣，以其为救主鞠父而为教会——基督奥体的主保，内涵深及其身，与圣母为教会之母堪媲美，对我中国而言，大圣若瑟主保的层次更为升高

就像主耶稣说的：其实我并不是独自一个，因为有父与我同在。（若16：32）真正违反人性的其实不是独身，而是缺乏爱。而神父的独身却正是为了给爱作证。

就如父派遣了我，我也同样派遣你们。’说了这话，就向他们嘘了一口气，说：‘你们领受圣神吧！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。

主教的灵修）、威廉•莱瓦达枢机（训导职责MunusDocendi）、弗兰西斯•乔治枢机（管理职责MunusGubernandi）、克劳迪奥•赫梅斯枢机（对司铎所承担的为父的职责

教宗的话语出自他那“父亲和兄弟的心怀”，他写道：“你们切莫让这些生活事件摧毁那些连接你们团体的纽带，切莫删除那使你们的历史变得如此重要和具有意义的记忆。

那些接受这圣事的人，内心深处就会改变拥有新的生命，这使他们转向天主，以‘阿爸，父啊’的名字向祂祈求。

姚主教指出，今年是圣若瑟年和爱的喜乐家庭年，神父们是否向圣若瑟一样活出应有的父性，帮助教友的家庭追寻爱的喜乐呢？

可是，斯图神父晋铎后数年，就回归父家。他被诊断患上罕见、无法治愈的自体免疫疾病──包涵体肌炎（inclusionbodymyositis），症状类似俗称“渐冻症”的肌萎缩性脊髓侧索硬化症。

最后，坎塔拉梅萨枢机说：“我们能在祈祷中向天主圣父这样说：‘父啊，我爱祢，如祢的圣子耶稣爱祢一样！我们能对耶稣说：耶稣，我爱祢，就像在天大父爱祢一样！’我们确信所有这一切都不是出自我们人虚幻的想像。”

但这里的主要问题并不是抵制去葡萄园工作，而是在父亲和自己面前是否诚实。尽管事实上两个儿子都是有罪的，一个是在思想上，另一个犯错了，但还是诚实的。我们看那说“是”后来没有去的儿子。