教宗说：上主邀请我们中某些人跟随祂做神父，以这种方式成为渔人的渔夫；祂召叫一些人度奉献生活，也召叫另一些人度婚姻生活，成为慈爱的父亲和母亲。

你这样做，就表明了你的身份，叫他们看见你的好行为，就将荣耀归给我们在天上的父。

在《天主经》中，关於宽恕，耶稣说：你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。宽恕使人更新，能创造奇迹，在基督信仰历史上能看到这一切。

在基督内度奉献生活的女性也该如此，她们应以忠贞和喜乐活出婚姻般的关系，如同父亲和母亲那样结出硕果。在问候信友团体时，教宗提到隔天11月1日的诸圣节和2日的追思已亡瞻礼。

天主是施予我们无限怜悯的父亲，愿意祂的子女没有畏惧地与祂交谈，直接对祂说：‘父啊’或在困境中说：‘主啊，祢对我做了什么事？’要直接交谈。

在把将要赐给他的圆满的生活告诉亚巴郎之前，天主首先对亚巴郎说：“离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去”（创12：1）。

教宗首先向主教和司铎们说，这种父性“你们该在每日的职务中生活出来”：做基督的朋友，“忠于承诺”，常要小心莫让“神父的形象”出现在“首要地位”上，而要以“仆人”的形象出现，为他人服务。

大圣若瑟教会主保，由教宗比约九世钦定（1870年12月8日），大圣若瑟是超越众圣，以其为救主鞠父而为教会——基督奥体的主保，内涵深及其身，与圣母为教会之母堪媲美，对我中国而言，大圣若瑟主保的层次更为升高

就像主耶稣说的：其实我并不是独自一个，因为有父与我同在。（若16：32）真正违反人性的其实不是独身，而是缺乏爱。而神父的独身却正是为了给爱作证。

就如父派遣了我，我也同样派遣你们。’说了这话，就向他们嘘了一口气，说：‘你们领受圣神吧！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。