据悉，此次避静也是太原教区司铎调动后第一次年度避静。此次避静由信德社的李荣品神父主讲，避静期间，司铎们通过公共祈祷、个人默想和朝拜圣体，深入反省自我使命，增进与召叫并派遣人的耶稣的关系。

拱手作揖，嘘寒问暖；如何刚刚来到乡亲们中间闻到奇怪的味道，自我劝说：会习惯的，到看到孩子们因不经常洗澡脖子上的黑黑的泥痕露出的无奈的微笑；如何从最初看到的一张张相似无表情的脸，到后来真切感受到这张张脸孔后面的真诚

梵二后，教会颁布了《成人入教礼典》，恢复了初期教会这个好做法：要求一个成年人从开始学习道理至领洗之间，要经过大约一年的准备，须经过以下几个阶段：1、慕道前期：信仰与皈依的初步。

今天又是夜班下后，匆匆睡了两小时便赶紧起来去，因为怕这次不去又不知何时再有时间，这几年总是体验人在世俗身不由己，感谢天主，上在去的路途和在那里的过程中没有很困。

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的

（默祷片刻，然后可选读一篇圣经）恭读圣经圣保禄宗徒致厄弗所人书（五16，20-21，25，33；六1，4）弟兄们，你们应把握时机，因为这些时日是邪恶的；为一切事，要因我们的主耶稣基督的名，时时感谢天主父

即使未能修读《圣经》班的信徒，亦可利用两书作为自助参考。两本书于10月5日经主教批准予以印行，将在12月底由首都河内的政府宗教出版社出版。

功夫不负有心人，经过三年的不懈努力，武华忠老人现在已经熟练背诵创世纪的一至五章；默示录的一至五章和二十二章；格林多前书九、十三、十五章，玛窦福音二十章；约伯传一至六节。

礼仪中，神父选读了法律书申命纪中的有关章节，重申了告解圣事的重要性，以天主十诫为主线详细阐述了上爱天主、下爱世人的基本准则，分析了罪恶是导致人们远离天主的根源，并带领大家从思、言、行为上省察自己所犯的过失

---他曾与他人合作以西班牙文写过一本书，书名为《天上人间》（OnHeavenandEarth），---虽然在教会教义上较为保守，但他曾经批评那些拒绝为单身妈妈所生孩子施行洗礼的神父们。