一月六日，韩国基督教协会主席李光善牧师在祈祷会上，向约一千名牧师、基督徒及受重建影响的居民演讲。他说：「我们为在这地区的教堂和其他宗教场所受到歧视而祈祷。」

教区沈斌主教在讲道中特别提醒神父修女，不要忘记我们来是服侍人，而不是受服侍训诲，牢记自身的使命，更好地服务于教友。同时也希望教友能像爱护自己的子女一样，爱护神父修女。

主求你封住我的口因为它时时刻刻让我去犯错主求你蒙上我的眼因为它经常让我受邪魔的诱惑主求你砍断我的手因为它会让我无心地去偷窃主求你堵上我的耳因为它让我去听不美妙的音乐主求你换走我的心因为只有你才能主宰我的一切

3.亲五伤—反省痛悔：慈悲恩主为我受死。4.领受圣体—效法耶稣：以爱还爱慈悲怜悯。

好长一段时间，我异常甜蜜地一次又一次地诵念着它，我看到它，述说它，并仿佛把它写在一切有生命和无生命的、有理智和无理智的受造物上，让所有的受造物都带上这一‘美善’之名。

耶稣曾经说过：“为义而受迫害者是有福的。”（玛5：10），这当然是正义，还指“耶稣—正义的化身。”经上还说：“你们为我弟兄中最小一个做的，就是为我做的。”

无知的人哪，为信先知所说的话，你们的心竟这般迟钝，默西亚不是必须先受苦难，才进入他的光荣吗？”这段福音诠释了一个人生真谛。在人生的旅途中，有多少次我们也和两位门徒一样，走在“厄玛乌”的路上。

你是受造的，你的一切都来自天主，领圣灰，象征人生命的卑微，忏悔者的悲伤以及为罪而做的补赎。领圣灰提醒我们是尘土，不该犯罪，破坏与主共融。

后历代屡有修建、至清顺治年间，达赖五世受清朝册封后大加扩建。位于拉萨市中心的大昭寺，为唐代及尼泊尔、印度风格。大殿所奉释迦牟尼镀金像，系文成公主由长安带来，侧殿供奉松赞干布与文成公主像。

神父、修士、修女和志愿者们，用自己至真至诚、无私无畏的爱，为这些受痛苦、受歧视、受冷落的麻风病人们撑起了一片蔚蓝的天！