因此，我们需要有远离恶罪的勇气；我们应该谦卑，好能学会行善且把善行落实於具体的行动。例如：寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。这些都是具体的事。

教宗表示，对家庭有损害的政策使人的尊严和人类未来受到威胁。那些不但允许，甚至有时为了利益关系或有争议的医疗理由，赞成堕胎的政策与青年接受的教育背道而驰。

问：在人类获救的历史中圣母扮演了甚么角色？天主教教义对这方面有什么教导？答：天主教教义说了非常美好的事，而我们也在信经中肯定了这个教义，就是：耶稣救主为了拯救我们人类，由至圣玛利亚而诞生。

因为人的罪而受破坏的美善需要基督的救赎。复活主耶稣向门徒们吹了一口气，他们就领受了圣神。

主耶稣在受难的前夕，往山园三次俯身在地，通体出流血汗，苦恳至极，向天父祈祷，乞赦人罪亦使自己完成救赎人类的工程。

以自我为准则始终是个罪、是个从镜子里看自己的诱惑」。教宗期许众人不要以自我为准则，却要坦率直言、行事透明，以勇气和真理来应对各种难题，一直遵从慈母教会的指导，并回应真里和爱德的需求。

为此，教宗恳求天父“宽恕人类对人类施加的暴行”，并且说：“天父，求祢垂怜我们！求祢安慰受害者和受苦者，求祢使犯下残酷暴行的人回心转意。”

圣教会邀请我们通过读经默想人的罪，对自己和整个民族所造成的灾难；同时看到天主对我们的救援通过主耶稣基督更明显地表达出来了。主耶稣基督就是我们基督徒喜乐的泉源。

罪是灵魂患恶疾，蒙赦感恩有几人。纳因城之圣迹（路7：11-17）纳因女子真有福，送殡出城逢耶稣。起死回生动怜悯，众人误认是先知。水池边一言起瘫（若5：1-9）身瘫四旬不堪言，举言应答泪涟涟。

王神父详细阐述了主耶稣悬挂在十字架上，除了三大铁钉成为他的钉痕外，他肋旁流出来的血和水全部清洗了世人的罪，把他的生命留给了我们。