所有这一切都得通过学校、大学、相互信任和友谊来得以实现，否则我们将始终处于一种潜在敌意的状况。问：伊斯兰主义和原教旨主义还很难达成共识，包括伊斯兰国家在内。你会担心这些国家及其邻国的未来吗？

同时，西方的友谊和团结，是勇气的根源，以抵抗和留在国内。最后，萨科主教重申他向中东的基督徒的呼吁，要继续他们的见证，以痛苦为一个真正的希望与平安。

作者本人与教宗已有十多年的友谊。伊丽莎白·皮克关于她书中的一些重点向梵蒂冈电台表示：　　答：这本书诞生于3月14日教宗方济各当选后第二天。

那时，公教世界还不习惯看到另一个基督信仰宗教的领导人与教宗几乎平起平坐，而那次拥抱却表达了互敬互重、友谊及更多的情感。这举止如此强烈，正因为它是在两个教会彼此分裂、相互开除教籍的9个世纪后呈现的。

答：我们得说，与东正教会的爱的对话，也就是友谊、合作与友爱的关系，进展得非常顺利。去年十二月，我亲自拜访了罗马尼亚和俄罗斯，与东正教会来往。

迪特思神父、山冈三治神父带领华人教友在野营拔河比赛中中日教友一起参与弥撒中日教友一起参与弥撒1990年，高照民神父被调到东京服务“中文弥撒团体”，并将团体更名为“耶稣会中国中心”，并创刊了《友谊之声》通讯和中英日网络

消费主导一切：消费关系，消费友谊，消费宗教。这是一种不建立关系，略过人际关系的消费。人际关系纯粹是通过满足我的需要而建立，近人的面容、经历及情感并不重要。

相反地，当我们相互凝聚时，就会建立社会的友谊、弟兄的友爱；相遇文化也就最随之而生，保护我们不受任何丢弃文化的影响。我为此感谢你们，感谢你们正在做的事。

教宗提到该国天主教会团体与穆斯林、东正教和犹太教团体建立的亲切关系，期望这友谊及合作能得到进一步增进。

「朝圣地也吸引了穆斯林，他们在相互尊重的气氛中来到这个地方，我们生活在友谊和相互理解之中，也受到当地居民的欢迎，这是一个朝圣的地方，我是可与每个人聊天。」