有的教友捐款不留真实姓名，只写圣名，不留自己地址，只写教堂地址。每年的中秋节、春节，他们都会与本堂神父到县光荣院或乡养老院去慰问。有的教友逢年过节，甚至是平常日子，都自发到养老院去服务。

——写在他离开我们十周年之际时间回到20年前，辽宁教区第一次在主教府之外的堂区举行隆重的神父祝圣礼，十几位年青人在那天接受了神品圣事，成为了天主的司祭，从此也领受了为教会群羊服务的使命

当年安葬他时，我参加完他盛大的葬礼后，回到西安修院，就想给当时的信德报写篇纪念他的小文章，心动了，还是以工作忙为借口，硬着心肠没有动笔写。

一路朝圣，她写下了《朝圣随笔》、《十字架的启示》等等。当她看到五伤方济各的圣伤时，明白了33岁时脚面受伤留下的十字疤痕是天主给她的恩典。朝圣给了她坚持的力量。

外马路上那个写对联的白胡子老伯他告诉我他去过耶路撒冷“我攒了一辈子，攒够了三万块终于去了一趟圣城。”

亲爱的耶稣：您好：我写这封信是想告诉您，我多么渴望整日与您在一起，真心地爱您。

这是给你写的第一封信，是一封还没写完的信，我将用一生的岁月来完成它！陈国瑞叩呈

我从不知道你们宣传单上写的这些艾滋病知识，回去后我一定好好看看，谢谢你们。”与此同时，希望之光组织了艾滋病防治有奖答题活动，市民们积极合作，踊跃参加答题活动。

随着“谥圣”程序的加快，她在１９５９年写的一封信被公布于众。她在这封信里袒露自己感到迷惘：“上帝不要我了。上帝可能不是神。上帝可能不存在。”

又据罗马时代作家阿诺比乌斯于公元三百年左右写的“驳斥异教论”中说：传教工作遍及印度，赛里斯（丝国）、波斯和米底斯。古罗马时代西方人称中国为赛里斯（ｓｅｉｅｓ丝国），但阿诺比乌斯的说法再无任何佐证。