现在，兄弟三个一年中都会回老家好几次，他们说，他们每一次回去，对于他们那个小村子来说，都是一次节日。一家一家地去吃饭，一家一家地去坐坐，回来的时候就是一家家给送的乡村特产，常常是装满了一小车。

古代子禽子与墨子有一个对话。禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆蛙蝇，日夜而鸣，口干舌檗，然人不乐听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下震动，多言何益，唯其言之时也。”

圣路加福音第15章记载，法利塞人和经师们见了税吏和罪人来亲近耶稣而窃窃私议，耶稣于是向他们讲了「亡羊」、「失钱」，和「荡子」三个比喻。这是本主日弥撒福音的上文。

耶稣关心病人、罪人、税吏、荡子等，这都表现他对人的尊重。我们对神父的尊重必须表现在态度（被动的价值）和行动（主动的价值）上。一旦态度变成行动，态度就变成我们生命中的价值。

人不独亲其亲，不独子其子……如此，建设人间天堂将不是无信仰者的幻想！

大圣若瑟以天主圣子为子，以天主之母为妻，圣经尊之为“完人”（玛1：19的“义人”有全德意义，参见《圣经辞典》196页），可是天主圣子，取人性，听命至死，且死在十字架上（斐2：7-8）；圣母也被利剑刺透心灵

张善子（1882-1940年）：中国画家，原名张泽，四川内江人，为国画大师张大千之兄，专攻画虎，自号虎痴，为近代中国画虎名手，驰名中外，获美国福特汉大学名誉博士，并得画虎大师、世界美术教授之称。

近代爱国诗人柳亚子、国际大法官倪征奥、巾帼烈士张应春等均在这里留下了脚步。黎里，还有一个特点是附近乡镇所无法比拟的，就是座落在古镇东端市河旁边已有一百多年历史的天主堂，是为大圣若瑟堂。

父爱我们，因为我们是他的，他不会抛弃自己的孩子；子爱我们，因为他与我们有同样的经历，他能同情我们的软弱；圣神爱我们，因为他是我们善念的源头、生命的力量，他以火的精神点燃我们的生命。

至于对下届选举教宗的枢机会议提出的质疑，只要看本世纪选出的教宗，都具备了高尚、不容置疑的精神操守，显然枢机们在投票时都推举具备资格，能以崇高的道德和精神权力为天主子民和现代人服务的人选。