还不是为那三千块钱保母费的事。常友礼：她怎么说的？常大嫂：巧姑来传话，人家男方不愿意掏这三千块钱，说咱一开始没提保母费的事，眼看腊月要办喜事，这是突然加条件。常友礼：怎么是加条件了呢？

她说看到这些当时她的心就凉了，似乎拒绝她的不是门卫不是教堂，而是主耶稣。或许，是防止上当受骗才让门卫们这样严防死守，或许是担心渎职造成严重恶果才让门卫们如此戒备森严。

那个大儿子不是在家和父亲一起住吗？事实上，虽然大儿子一直都在家服侍父亲，每日辛劳工作，可是他等待的是什么？父亲的一点赏报，只希望父亲给他所应该得到的那一份。“我干多少，你就应该付给我多少。

保禄向他的教友们解释时，他从一个无可辩驳的情况开始，这个情况不是某个智者思考的结果，而是一个事实，一个介入某些人生活的绝对事实。基督信仰即诞生於此。

梵蒂冈电台的中文节目以教宗祝圣10位新司铎：你们不是国家圣职人员，而是牧者为中译标题予以报道。看到中文这个标题，立即让一些中文读者大吃一惊。

假如我们不是基督奥体的一份子，我们无法「追随死者中的首生者基督，获得复活的救恩」(哥一：18-19)。爱基督就是爱教会，爱教会就是爱基督。

他与基督的相遇不是单独一人，而是与天主子民一起。教宗在弥撒讲道中作出的反省与提示对在场全体信友阅读、聆听天主圣言也是一项帮助，因此也是他们每日度基督信仰生活的泉源。　　

回想刚刚过去的一年，几乎每天都有意想不到的灾难发生，都有鲜活的生命顷刻消失，而我们却能安然无恙或者化险为夷，继续存活到现在，又怎能不是天主额外赏赐的特恩异宠、超绝慈爱？

达拉鲁教授提到关於圣人贫穷的描述说：作者以难以置信的手笔描述了贫穷的主题，为使人清楚明了圣方济各的贫穷不是一种象徵性的贫穷，不是一种精神上的体现。他的贫穷是穷人的社会现状。

圣座修会部部长也告诫男女会士们避免骄傲自大：在教会内我们并不比他人优秀，福音的精神不是度奉献生活者的专有权，而属於每个人，因为基督徒之间不存在等级之分。