他要求他们在服事穷人时，应以慈善的撒玛黎雅人为楷模，符合福音价值及基督徒身份。教宗勉励这些义工组织成员继续走在这条自愿和无私作出承诺的道路上。

然而，为了解决基督徒、雅兹迪信徒和其他少数群体的悲惨处境，各宗教领袖应该采取明确而勇敢的立场，毫不含糊地共同谴责这些罪行，揭露那些试图以宗教为其辩护的做法。

除此之外，也有卡帕多细雅的教父们，如圣大巴西略、尼沙的圣额我略、纳齐盎的圣额我略，他们用清楚的词句为我们对天主圣三的信仰提供了基础，这些词句成为传统为各时代所有有信仰的人保留下来。

们是阿勒颇市西罗-东正教主教易卜拉欣和该市安提约基雅希腊-东正教主教亚兹翟。二人于4月22日遭到绑架。

钟神父以若望福音第四章，带领大家通过耶稣与撒玛黎雅女人的探讨，默想我们的信仰传承自哪里？是否变质了？是否仅仅还停留在表面？那永恒的活水在哪里？

据说，1722年荷兰探险家雅可布·洛吉文（JabboRoggeween）在南太平洋上航行探险，突然发现一片陆地。他以为自己发现了新大陆，赶紧登陆，结果上岸后才知道是个海岛。

（雅2：）天主光荣的子民——我们安阳教区的周彦宾神父，他的外貌虽不帅气，但他的生活却很充实。一米六的个头，但在教友心中却是那样的高大；一双小眼睛，蕴藏着渊博的智慧。

乃赫米雅对他们说：『你们不可忧愁，因为喜乐於上主，就是你们的力量。』这是我们找回自己的身份时，上主所赐的喜乐。我们在旅程中，在许多流放，甚至是自我流放中失去了自己的身份，我们必须找回自己的身份。」

（雅2：14）

若望福音记载耶稣的门徒去城里买食物，而耶稣在雅各伯泉旁遇到撒玛黎雅妇人，并通过对话让这位妇人找到生命之水的故事。门徒回来让师傅用餐，耶稣却说：我已有食物吃，那是你们所不知道的。