借着礼仪和圣歌，反省我们自己生命的最终目的，我们活着的人们反思如何做善事善工，善度现世的旅程，为所有去逝的弟兄姐妹们炼灵祈祷，叶落归根，求主赏赐他们早登天国。最后，牛神父为亡者遗像洒圣水，焚香。

尘土飞扬的山路，行程90多公里，先后赴忻府区所辖的黑岭梁、磨盘山、大宝沟、晏村和南关堂口，走访探望了15户贫困的教友家庭，为他们送上了面粉、大米、食用油、牛奶、水果等慰问品，并为3名贫困教友家庭的孩子共捐助善款

图为：首尔总教区尹日善神父和全昊烨神父应邀为韩国前总统金大中教友举行教会入殓追思礼，其家人和生前幕僚参加仪式。

借此机会方济各上善之家在圣枝主日为云南大理19名贫困学生完成学业举行两场义卖活动。

新司铎在致谢辞中表达了他对圣召的体悟，“我要追随耶稣基督善牧的芳踪，善尽司铎职务，为天主、为教会贡献毕生力量。”

第二部分圣道礼仪读经：读经*答唱咏*主礼祷词后开始下篇读经读经七+答唱咏+主礼祷词主礼领光荣颂咏唱光荣颂（不打铃无鞭炮）+集祷经读经八+主礼隆重领唱（三次阿来路亚）+歌咏团答唱咏（阿来路亚）+福音（上香

教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，当天他引述耶肋米亚先知书中辣黑耳的形象，阐明在哭泣中活出希望的重要性。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

她是信心之父——亚巴郎的妻子，因此，她是“信心之母”。她长得非常的美丽，即使高龄九十，依旧很有魅力，以至亚巴郎担心那些作王的，会为她的美色所迷，而认妻作妹，以保性命，幸好天主保守了他们。

在1667年耶稣会士阿塔纳修斯•基歇尔（AthanasiusKircher）所著的《中国图说》中，徐光启画像下有“MagnusSinarumColaus,LegisChristianaePropagator

1892年入康考迪亚教区修院，随后在罗马继续学习，并渴望拥有坚实的文化底蕴。他在宗座额我略大学哲学毕业后，于1899年晋升司铎。