●精神生活之春节春天的开始也是万物更新的时期，教父与其他古代讲道者屡次把基督的降来或基督自身称为“天上的春天”、“精神的春天”、“我们喜乐的春天”、“永不消逝的春天”。

为人父母者有权利也有不可转让的义务向子女传递生命的恩典和经验的宝藏，本着他们双方的爱，特别是他们与天主相会的经验，来引导子女加入社会生活。

耶稣通过这个比喻让我们明白祂对罪人的亲近不该令我们难堪，而应在我们每个人心中激起一系列的省思，看看我们该如何度自己的信仰生活。

今年是孩子们高中生活的最后一个圣诞节，我们怎么做才能激发孩子们学习的动力呢？我们怎么做才能帮助老师为孩子们减压呢？前两年，我是发了苹果和笔记本，今年要动些心思才好。

本次茶话会也得到了慕道者范先生的大力赞助，为每位女生提供一半的费用，他表示愿意长期帮助团体的活动。

竞拍者（右二）与绘画者（右三）合影李诚群（河北电力学校退休教师）：我捐献最起初的动机是，有一次我看到了我们圣诞晚会的一个广告，当时我想，我这么大岁数了，存那么多钱有什么用？

人与人的敬，常与身份地位有关，父母长辈或对自己有恩者，人自然会格外尊敬，身份地位越高，恩情越重，恭敬的程度就会越深厚越虔诚。

为了更加明确，耶稣向跟随的门徒讲了这个比喻的真正寓意：撒种者即福音的传播者，这里暗示耶稣本人，种子是天主的救恩天国的道理。土地的四种变化是指听到福音的人的不同反应。

首先是漆黑寂静夜晚的星空：那有时是笼罩我们生活的黑夜。教宗表明，「即使在那些时刻，天主也没有弃我们于不顾，却始终临在」，并「在黑暗中带来光明，照亮所有经历痛苦黑夜的人」。

，目的是要传达出「基督的复活并非恢复尘世的生活，像祂在逾越节前所行的复活奇迹那样，如……拉匝禄。在祂复活的身体上，祂从死亡的状态进入另一个超越时空的生命。」