以前总是去听命做一些事，只要按照指令完成就好，可是现在自己是策划者、组织者、带领者，角色的改变让我在过程中面对了很多的质疑和来自团体内外的压力，可同时我却发现原来我可以这么抗打击，开玩笑了！

在每个团体、堂区和机构中，总是有这种攀高、掌权的诱惑。」当天取自《雅各伯书》的第一篇读经也要人警惕对权力的欲望和摧毁他人的嫉妒心。这也是给今日教会的讯息。

自5月22日开始至活动结束，葛神父邀请教友们为布道会轮流守斋，其中有一天，一个一百多人的团体一齐守斋祈祷。

我们在阿尔巴尼亚是一个少数群体，这个小小的天主教会团体为忠贞贡献了一份力量，呈上38位殉道者，人数可不算少：阿尔巴尼亚教会素来都是一个殉道的教会，如今取得自由已有25年。

教宗感叹道：钱少而热心事奉天主的团体是有福的；只遵守爱的法律的牧人是有福的；不依靠功能主义、效率和外在形象的教会是有福的！教宗最後勉励可爱的格鲁吉亚小羊圈信赖天主的安慰。

当一个教会、家庭、团体和个人的灵魂总是这样安宁时，那里就没有天主。教宗表示，上主指责那些自认富有的人是不幸和可怜的人。不过，祂这样做是为了爱，好让他们发现另一种财富，那种只有上主才能给予的财富。

科学界和基督徒团体在保护共同家园方面越来越团结。我们的家园面临生态衰竭的威胁和随之而来的社会排斥现象的增长。教宗从他最关心的生态问题，即他的《愿祢受赞颂》通谕谈起。

他们感受到天主的爱，不愿自己独享这份经验，因为福音的喜乐充满使徒团体的生命，这就是传教的喜乐（《福音的喜乐》劝谕21号）。与上主建立关系意味着接受派遣，在世界上宣讲圣言，见证基督的爱。

这样一来，圣堂也能成为当地所有居民整体成长的一个据点，增进团体的和谐与团结互助。关心众人，关心最弱小者和无自卫能力的人，以及关心他们的日常关系，这意味着也必须关心他们的生活环境。

名不副实的生活是这样的：我是个很虔诚的天主教徒，我经常参加弥撒，属於这个善会、那个团体；但我的生活与基督信仰脱节，我没有付给我的职员合理的工资，我剥削他人，从事肮脏的生意，我洗钱，过双重生活。