信仰通讯社一年一度发表的遇害传教牧灵人员的名单中不仅单纯涉及向外邦人传教的传教士们，还有在教会生活中积极活跃在牧灵活动中的，无论是礼仪、要理讲授或者爱德，尽管他们并非是死于憎恨信仰的人之手或者因憎恨信仰而死

但是伯多禄宗徒到底是人，而且是深知风浪险恶的渔民，这就决定了他与主合而为一的专注，是经不起外界的干扰和诱惑的。所以当他看到狂风肆虐，巨浪排空的时刻，就马上联想到他熟知的吞舟之险，葬身鱼腹的世俗险患。

人老了都会有这么一天，但最要紧的是救老人的灵魂呀。于是我向大姐讲起教会的道理，询问她村中是否有天主教，她说：“村中有。”于是我叮嘱她，回去以后一定要去找人给老人家领洗。

今年复活节，杨家堡堂区领洗人数出现历史最高，自认为每年堂区领洗人数以小店居多而自豪的我被现实击败了。

他们畅谈教会发展大计、纵论社会发展万象，真是亲如一家人。个别民工因为智力差干活迟缓，别的工地都不愿意接收他们，老昝总是把他们留在自己的工地干活，工资从不少发给他们。

然后，教宗对今天四旬期第三主日的读经二做了一个简短的阐述，圣保禄在写给格林多人的信中说到，我们所宣讲的被钉在十字架上的基督，“为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，

圣洗与圣体的建立，福音书讲得最清楚，耶稣说：“人除非由水和圣神而生，不能进入天主的国”（若3：5）。“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷16：15）。

我虽然不是教友，但却听说朝圣是个很有意义、能改变人的事，并且还能为病人治病疗伤，所以我也没有推辞，带着一种好奇和想治病的心情跟大家去了。6-7个小时的车程，在教友们的欢歌笑语声中转瞬即逝。

弥撒讲道中，教宗勉励地方教友坚守信德，善度福音的生活，关怀人类家庭，关心社会事务，积极参与政治活动，促进人的全面发展。

事实上，每个人都渴望像人一样地被接纳，像神圣不可侵犯的人受到尊重，因为每个人的经历都是神圣的经历，并要求受到最大的尊重”。教宗又说：“城市就是我们每个人！每个人都对城市生活和道德气氛的善恶发生影响。