当维雅内神父找不到时间静静地在圣体前祈祷时，他便觉得非常的痛苦……偶尔偷空跪在神圣的救主前时，他是那么快乐，一动不动，双目注视着圣体龛，深深地沉浸在默祷中，直到有人来提醒他去听告解

教宗说：在这一历史时刻，天主交给我们的使命不正如同伯多禄和保禄来到罗马时，宣讲福音历久弥新的讯息吗？我们今天不也正是要彰显信仰的美好及令人信服的理由，并怀着勇气、信念和喜乐将天主的光带给今日的人吗？

原来即使贫穷，心灵也可富足，在非洲生活时，深切体会到自己与主的关系。修女表示，因着和平使者的经验，她看到正义与和平、灵修与关社须要平衡地发展，并将在今后继续追求和平与公义的生活。

当教友爱天主和教会时，这样的家庭善表自然而然地将爱德精神传给孩子，使孩子在成长中逐渐懂得爱不只是一种感觉、一种理论、一种模式，更是一种实践、一种作为、一种行动，一种贯穿于教友生活中的态度、意向、需求，一种为实现天主之爱而具体进行的活动

1965年四清运动时，神父们不能随便回家，奶奶对他十分挂念。在一个主日天的下午，叔父被准许回家探望，当时我和奶奶住在一起，年老体弱的奶奶看到好久未见的叔父，眼泪像断线的珠子从她那满是皱纹的脸上流下来。

汤汉主教致辞时，赞扬道明会过去一百五十年来在香港的服务，不断为教区作出贡献，他祝愿会士继往开来，服务更多受众。

为了准备教宗的来访，拉梅奇亚教区主教坎塔福拉给不同类型的教友写信，其中之一是写给儿童和青年的，邀请他们在教宗来访时不要只做观众，也要做主角。他接受本台访问说：答：教宗的来访为我们是项恩宠。

接受信仰通讯社采访时，越南神学家，胡志明市总主教区大修道院院长兼主教团司铎委员会秘书敦孟雄神父表示，基督信仰是越南新一代年轻的希望所在：这些年轻人只认识到了市场经济、消费主义、形象文化等，并从中寻找他们对真理的渴望以及新生活方式的答案

在差不多的时间里，美国各地其它城镇的人们也开始庆祝“父亲节”。　　在父亲节这天，人们选择特定的鲜花来表达对父亲的敬意。

弥撒献仪和弥撒费两词有截然不同的意义，弥撒献仪是指当教友们向神父求弥撒时，向教会奉献一些献仪，以帮助教会的经费和神职人员的开销。