我们不能像牧羊人一样给祢献上绵羊和羔羊，也没有在祢足前呈奉金银或贵重的香料，但我们给祢带来自己信德的财宝，并献上我们的心窝为祢的生命和爱情张搭一个摇篮。阿们。

主人说：“可能天气会变，假如天下雨，麦就来不及割了。诺波加说：“很好，我用这镰刀来试一试。”说罢，举起镰刀抛掷，那镰刀悬在空中，不跌下来。

终于有一天圣神给了我启示：加大祈祷力度，守大斋、拜苦路、做补赎。天主一天不答应，我就一天天做下去。就这样，从2010年11月初到12月圣诞节前夕，除了主日，我一直坚持守斋、拜苦路、念玫瑰经、慈悲串经。

有一天晚上，医生来到他床前说：神父，我们已尽了一切努力，我很抱歉告诉你，我们必须把你的腿锯掉。耶稣会士说：那没问题。然后便平安地入睡。

三，2003年初，开始跟着神父和几个老教友走入农村堂口福传，与大家学习圣经，逐家走访，祈祷。四，2006年我们一起在天主祝福和圣神感动下，组织5-6位热心教友，团队出发。到乡下堂口福传～家访，祈祷。

主耶稣警醒人们醒悟生命的主次，远离邪恶，转向天主，开始敬天爱人的圣善生活。我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）心中有恶都成工具，（2）凯撒和天主的关系，（3）什么是天主的？

在创世之初，天主和人生活在一起，然而，由于人类祖先和后代人自己的罪恶，我们人和天主分开了。我们对自己和他人的认识、对生命的了解，常常停留在历史的经验总结和当下的世界潮流上。

牧灵，就是照顾人的灵魂和身体；所以，不只是主教和神父在牧灵，而且我们每一位基督徒的生活，就是牧灵的服务。首先，我们看到主耶稣重视亲情。主耶稣来到西满和安德肋的家里。

凯利院牧（AbbotTimothyKelly）　　1996年较早到明尼苏达州本笃会进修的姚顺神父告诉“信德”，从踏入本笃会院那一刻开始，凯利院牧和修会及校方就把我们中国留学生的学习和食宿生活作了妥善安排

这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足