我由于工作原因，在2点夜班结束后，我急匆匆赶回家，和爱人一起前往圣堂，朝拜圣体，默想耶稣苦难。教堂彻夜灯火通明，看到教友们在圣堂里读受难始末，咏唱圣歌。看到教友们在默想耶稣苦难时，热泪盈眶。

前段时间，国庆节放假，我的几个上大学的同学在一起聚会，聊到了婚姻这个话题，继而聊到了教友的婚姻问题，于是，就教会是否应该允许教友和教外人结婚这个话题展开了激烈的讨论。

日子过得很快，我一直偷偷地拥抱着主，独享着那份喜乐和爱情，没有向任何人分享我的重生，包括我的家人，以至于他们怀疑我是否患上了什么病症。

过路的人从侧面看，评断说你们说的都不对，它是数码表示的3。由此想到，有关中国礼仪之争中的诸多认识，或许如果彼此换位思考一下，答案或者解决问题之道并非不存在，争执或许也可以被彻底避免。

在1932年9月23日的信中写到：一次灾害蹂躏了我那可爱的任丘。本来，因为天气对庄稼很有利，热又潮湿，今年的收成被看好……在收割的前夕，大水吞没了那么好的庄稼。

（毛8：5）米该亚先知也说，我岂能把用欺骗的天秤和囊中有假法码的人视为清廉？（米6：10）长度长度的计算，在古代有用肘长、掌长和指长等自然物来测量的做法。

首先，我谨代表北方进德——天主教社会服务中心，并以热心捐助灾区的各地神长、教友、朋友的名义，向重庆市人民政府有关部门的领导、重庆和万州地方教会的神长教友，并透过你们向开县灾区人民表示亲切的慰问！　　

人生再简单不过的过程便是生与死的交替，得与失的交替，也是哀与乐的交替，当一个人的生命过程完结的时候，不外乎就像约伯圣人所言：我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。

回家几天后，小孩又突然发起高烧来，村医初诊断为脑膜炎，这样又急坏了全家人，急忙送孩子去乡医院，乡医院大夫说我们医疗条件差看不了这个病，请你们赶快送到附近的解放军医院，结果解放军医院说也看不了，请马上去大兴县医院

也如圣伯多禄宗徒所说的：“他在自己身上，亲自承担了我们的罪过，被钉十字架，为叫我们死于罪恶，活于正义；你们是因他的创伤而获得了痊愈”（伯前二24）。