我们多活跃在教育领域，教区开办了七所学校、修会开办了八所。我们不能扩大学校规模，因为资金不足、人员有限。部落族的福传是很难的：至少要掌握六种方言。我本人做不到，为此，我们就要培养当地的传教员。

若隔了很多年没有领修和圣事，除了感受到有点没有面子外，也忘记了如何去办告解。为那些犹豫、想得到天主的慈悲与怜悯，这五步曲可能有助你有效重返这项圣事。第一步：作省察，反省这是告解中的最需要的一环。

教宗也谈到人民对南苏丹领导人的注视，阐明这注视表达了他们对正义、修和及和平的热切渴望。你们的人民等待你们返回祖国，愿意看到国家所有成员彼此修和，以及一个众人享有和平与繁荣的新时代。

传统上，不同堂区在将临期也会组织教友们参加避静，希望教友们在神师的帮助下，认识伤害我们灵魂和肉身的各种大小罪过，做一次灵魂的大体检，通过天主慈悲的修和圣事获得恩宠，更新生命。

可惜，1958年，圣堂被拆，砖石拉走修水库了。1980年，宗教活动得到了恢复，教友们又自发的去磨子山朝圣。尽管没有了圣堂，还是不减教友们敬礼圣母的热情，来此朝圣的人数每年递增。

每天的灵修反省和修和圣事会帮助我们更新信仰，更新生命，承担福传的使命。主耶稣基督，感谢您来到我们中间，将我们作为家人同胞，带给我们天国福音，召叫我们成为您的门徒。

来自不同修会的修女们及教友志愿者在圣诞节期间以爱的行动庆祝了圣诞佳节。这次圣诞节“共融”活动包括是各修会修女共聚一堂庆圣延,借彼此交流、认识,促成彼此间在主内的友爱之情，增进妹妹关系。

这样教友在进堂前或弥撒后，便可到阅览室小歇，翻翻报纸，看看圣书，从而帮助教友养成看圣书的好习惯，以提高他们的灵修素养。问：前任孟同宝神父在堂区盖了许多房屋，你打算如何利用？

（路15:11-24）导师忆述当时我们修会有一间疗养院，在里面住的，大多都是八十岁以上的，生病的会士。他们一生都在非洲或拉丁美洲福传。

某人勇敢、富有、俊美、伶利或是善写善唱，手艺精巧，有人去打听；但是怎样神贫，怎样忍耐、善良，怎样热切专务内修，倒没有人提起”（《师主篇》卷三第三十一章5节）。