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中国祈祷文的起源
2003-07-04

该书明显地具有福传

福传问题的一点探讨
2003-12-08

再以讲道来说,也是单向性、灌输的训导,缺少双向性的探讨。至于基督新教那种教徒的公开见证之类,发挥教友宣讲的主动性、积极性,则很少。

走近西南少数民族教会
2004-10-21

如:彝族的舞蹈因为带有祭祀,认为带有迷信色彩,彝族教友就被禁止去跳;由于多数山歌与爱情故事有关,我们教友唱山歌常常产生罪恶感。

福传
2010-08-19

著名神学家让·达尼埃卢枢机说得好:“默观(祈祷)与福传密切相联,因为我们会在默观中发现天主的所是,发现认识与爱慕天主对于全部人性与整个存在是如何具有建树,也从而会由于天主不被人所认识和爱慕而痛苦和惊叹

第七讲 请藉此印记+,领受天恩圣神
2009-11-13

首先说明的一点是,我们天主教会,在礼仪上分为东方礼和西方礼(拉丁礼)在东方礼中,本堂神父在付洗后,立即为新教友以主教祝圣的圣油施行坚振圣事,这表示教会的宗徒合一,有赖坚振圣事而加强。

第八讲 作先知、作司祭、作君王
2009-12-03

他们以基督化生活作见证,以超精神所行的善事,有吸引人信仰和皈依上主的力量,因为主说过:‘你们的光应当在人前照耀,好使他们看见你们的善行,光荣你们的在天之父’(玛5:16)”。

上海天主教与“世博会”的四次交汇
2009-12-22

2009年底,牌楼将完成修缮的工程,第四次出现在世博会上,成为中国馆的地标建筑。世博局也已经就此提出了有关设想。从更深的意义上来说,牌楼的回归实际上也象征了土山湾历史的回归。

教宗圣诞子夜弥撒讲道:“有一个儿子赐给了我们”
2020-12-26

这是为了让我们明白祂爱我们的人状况所到的程度:祂甚至以具体的爱碰触我们最悲惨的苦难。天主子生下来就被丢弃,这是告诉我们,每个被丢弃的人都是天主的子女。

圣召论坛思想火花
2010-12-23

——李棉芳修女(河北边村德兰会导师)培养修院的生活氛围:灵修、人性、适宜性。灵修内在化需要:事实经验、情感信念、理论逻辑。

耕心田,耕农田
2017-03-30

她,自小被选拔学外语,通多种语言;名牌大学毕业后,央企从事国际贸易工作;到访几十个国家,曾被派到中国驻外使领馆工作;助力中国加入WTO……如今,她静静地耕田,已经十六年。