天主召唤的聆听者包括基督徒团体和个人。此团体和个人能听到天主的话语，是因为他们同天主有持续不断且日益深化的关系。在信仰内的聆听并不是在真空中发生。

（玛23：12）领圣体让我们明白，随时戒除骄傲，谦卑做人，不以各种虚荣的名号来窃取上主的光荣，做诚实谦卑的基督徒。

真是父母的素质决定了孩子的教养，作为父母的基督徒都以自己的一言一行实践并教育自己的孩子爱天主在万有之上及爱人如己。片段六：在堂里偶遇一华人大姐。出堂后有几次一起走三、五分钟。

在基督徒遭受猛烈的迫害之前，接受耶稣为默西亚的犹太人都遭到不公正的待遇，甚至与家庭隔绝。耶稣被处死之后，门徒感到无比绝望，四散奔逃，如风云流散。

儿媳很孝顺，毕竟是基督徒嘛，为家里做点牺牲是理所当然的。不过婆婆还有要求：“以后星期天也别到教堂去了，我在家里没有人照顾，很不方便。”如果你是儿媳会怎么样呢？当然这位教友感到很难过，也很为难。

（《司铎培育法令》8）每一位基督徒与天主的关系都是唯一的，天主召叫他们一生以祈祷和学习来深化这份关系，并通过关爱和服务他人表达出来。司铎的培育更应帮助修生掌握这份关系，并整合他们的生活和行动。

（《司铎培育法令》8）每一位基督徒与天主的关系都是唯一的，天主召叫他们一生以祈祷和学习来深化这份关系，并通过关爱和服务他人表达出来。司铎的培育更应帮助修生掌握这份关系，并整合他们的生活和行动。

也许这会保留我们的结构，但不会滋养我们基督徒的信仰和希望。

那么主的平安与福音就难以进到他们的心中；而许多贫困可怜与学识浅薄的人，因着他们的谦卑与开放的态度，他们透过聆听、学习及生活的体验，从内心体验到了主的慈爱与平安，从而接受了主耶稣做他们个人的救主，由此而开始了他们积极、快乐的基督徒生活

圣保禄愿意使这个成为基督徒行为的基本法则。他说：“上主的神在那里，那里就有自由(格后3:17)。一个自由的人，一个自由的基督徒，是有着天主圣神的人。这是一非常特殊的自由，完全不同于通常理解的自由。