我们所要做的就是窃取他们的时间，让他们没有时间来与主亲近联系……这就是我要你们做的！”又说：“叫这些人无法和他们的救主有天天紧密的联系。”恶魔邪灵大喊：“我们该怎么做？”撒殚回答说：“让他们忙碌啊！

今天，“做牺牲”一词带有说教和消极的涵义，意思是：出于责任感去作某件不愿作的事情”。但在古代，牺牲却是作为礼品而奉献给神的牲畜或作物。

教宗说：“我们每个人都必须做的就是从事新福传工作，帮助新一代的人重新发现天主的真面貌，也就是爱”。

信德网据梵蒂冈电台讯罗马要是“愿意做新人文主义的推动者”，就要重新拥有“基督信仰文明的根基”，维护每个人的尊严，帮助人战胜目前的社会经济困难，对抗在受贬抑的环境中所感受到的“精神贫穷”。

教宗强调：“圣人努力的成果就是把坚决拥护伯多禄继承人的精神传递给他传教地区的教会团体，使英国、德国和法国与罗马结合在一起，为基督信仰根植在欧洲做出了重大的贡献，这个贡献在往后的各世纪中结出丰硕的成果”。

正如圣经上所说：“要想做大事，先得从小事做起，正如身体没有灵魂是死的，同样信仰没有行动也是死的”（雅2：26）。

而主教们的使命，要他们做穷人权利的主要捍卫者、促进爱德、为弱小的人展示天主的爱。为此，信徒们要以具体行动展示教会是一个在爱内聚集起来的名副其实的天主之家”。

“做父亲，首先意味着生活和成长的仆人。就此意义而言，圣若瑟充分见证了巨大的献身精神”。今天下午，教宗本笃十六世在宗徒之后大殿带领喀麦隆及非洲大陆的司铎、修会会士和平信徒们颂念晚课时作出了上述阐述。

因为他们不知道他们做的是什么”（路23：34）。如果我们想充分理解这祈祷的意义，并让它成为我们自己的祈祷，我们就应更进一步地问：什么才是真正的宽恕？当实践宽恕时，会发生什么事呢？

四旬期是教会的新提法，以前大家都叫严斋期，四十多天的时间里，神长教友多祈祷，行善工，做补赎，整肃自己的灵魂肉身，以纯洁的心灵迎接复活的基督。