《福音》称贫穷的人是有福的，世界却称富有的人有福；《福音》称温良的人是有福的，世界却称蛮横者有福；《福音》称纯洁的人是有福的，世界却称滑头和享乐者有福。

不过，天主的眷顾并没有安排一个系列世界，因此存在著差异、不同的境遇和不同的文化。如此一来，众人能够彼此供给。教宗说，世界有足够的资源能让每个人都有基本财物。

教宗解释说，天主子为拯救人类而来，但世界仍然充满了罪恶，这么多人遭受苦难，人们互不和解与宽恕，存在战争和各种形式的剥削。所有这些事实都表明，基督的胜利尚未完全实现：许多人仍生活在一个封闭的内心世界。

另外，历代天主教传教士都将孔子视为一位智者，就像他们心目中的塞尼卡，所以对于基督徒来说，将这样一位智者融入他们的世界观众也是比较容易的。

为加强社会大众对澳门历史文化的了解，并启发学生在探索、研究历史文献方面的兴趣，澳门城市大学图书馆澳门世界记忆学术中心，与澳门文献信息学会合办“旧影阅百年——传说中的澳门圣若瑟修院”老照片展览，活动在澳门城市大学之学生园地进行

教宗引用犹太民族的金典《塔木德》（Talmud）的名言：谁毁灭一个人就是毁灭整个世界，而谁拯救一个人就是拯救整个世界。

真理的世界因此，禧年是一个传播希望的时刻，它不应成为“只属于我们每个人的事情；相反，它应是我们接受并传递给他人的东西。这样，正如教宗所说，整个世界都能理解这来自天主的希望。

但只有为了他，我们才不枉活在世上，因而世界才会变得合乎人性。并不是那些革命者使世界变得合乎了人性——甚至不是那些怀有善意的革命者。因为他们只会将之化为鲜血和烟灰。

六百年来没有一位退位的教宗，而六百年后的今天本笃十六世开创了首位教宗退位的先例，引起了教会和世界的震惊。若以信德的眼光来看这一事件，其实是圣神在指挥着这一事件，而非人的谋划。

教宗表示，神学必须活在前线，对世界的冲突负起责任。好神学家也是好牧人，散发着子民和街道的气味。教宗方济各在问候阿根廷宗座天主教大学神学系学生和教授时如此表示。