一天，一位时间管理方面的专家为一群学商务的学生做演讲。为了帮助他们深刻理解一个观点，这个专家做了一个演示。他站在这群渴望获得成功的年轻人面前说：“好的，现在让我们来做个测验。”

他——72岁的桂林教友张德欣伯伯走了，堂区教友都很震惊，前几天不是还看到他来教堂了吗？2007年11月9日的桂林没有初冬寒意，和煦暖阳中，患肺心病，胸腔积水的张伯伯于下午三点多钟，安祥地离开了人世。

在许多人看来，永恒若是基于永远的安息，似乎令人失望，仿佛生命最终只是一场无尽的沉睡。然而，这种理解源自一个根本性的误解：我们将安息视为不作为，而在圣经的视角中，安息是一种圆满和满足的状态。

教宗首先解释道，「朝拜」指的是圣味增爵的祈祷。祈祷是他的「每日指南」、他的「生活手册」。「对圣味增爵而言，祈祷不只是一项义务，更不是固定的祷词。祈祷是伫立在天主前，为能与祂同在，仅是为了献身於祂。

这是赐予慰藉之恩的讯息，因为基督「是喜乐的使者，祂使万物欢欣」。

，探讨在当今世界里成圣的召叫。这是贝尔格里奥教宗极其关切的课题，他在5年多的牧职期间再三重申，成圣是基督徒普遍的召叫，人人应在日常生活中走成圣之路。

教宗与旅居意大利的阿富汗人团体的代表们(VaticanMedia)教宗方济各8月7日上午在主持周三公开接见活动之前，先接见了旅居意大利的阿富汗团体协会的成员。

教宗的长篇讲话条理分明，与《愿祢受赞颂》通谕息息相关。教宗首先谈到，人类在世界各地「渴望」能源的方式导致严重的不平等，使得大地生物陷入严峻的存亡危机，甚至达到毒化空气的境地。

今天第一站去了修院，聋哑人教友是第一次去修院，他们看到的一切都很新鲜，参观了修院，拍一拍照片留作记念，然后由胡修女为大家介绍圣女小德兰修女的一生。

读过这篇文章，深有感触，在此说说关于天主教神职人员以及修女的服饰问题。天主教的普世性不仅体现于统一的教理、仪式、组织的严整和规范，而且还有特定的服装（饰）。梵二会议提出：会士的服装，是献身于主的标记。