他们信仰“天”（上帝），其所信仰的“天”（上帝）与希伯来“天主”（上帝）具有同样的品质与位格。

由于人性的软弱，灵魂麻痹，死亡突然来临，不少的人丧失了救灵的机会，基督的爱催迫着我们（格后5：14），福传任务十分迫切，救灵刻不容缓。

我们却活着；像是受惩罚的，却没有置于死地；像是忧苦的，却常常喜乐；像是贫困的，却使许多人富足；像是一无所有的，却无所不有……（格后6：8-10）一无所有，却无所不有，怎么可能呢

教宗在接见活动的讲话中，首先对在场的全体与会者表达关怀之情，祈求“施予各种安慰的天主”（格后一3）“安慰因战争而失去亲人的人、在身心上留下战争创伤的人，以及被迫离开家庭和工作岗位的人，他们冒着风险到遥远的他乡寻找一个更具人性的未来

圣保禄强调耶稣“本是富有的，却成了贫困的，好使我们成为富有的”（参阅：格后八9）。耶稣来到世界上“没有选择一种优越的生活，而是处于奴仆的状况”，隐身在“一个卑微的家庭”，做“匠人”的工作。

真正的和平不是靠武力获得，唯有靠那不寻求自己利益的爱（参阅格前十三5）。信仰的香膏应该用来包扎和治愈他人的旧伤，而不是重新点燃仇恨的新火种。”

这福音以4个动词来表达：‘基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法，以后显现给那十二位’（格前十五3-5）。这福音是许诺的圆满，赐予众人的救恩。”

所以，我们“要喜乐，要勉力成全，要服从劝勉，要同心合意，要彼此和睦；”（格后13：11）这样，仁爱与平安的天主必与我们同在。

（格9：16）反之，"我若传福音，我就有福了。"（郭全智神父语）二、福传本地化罗国辉神父说：福传本地化就是指以适合本地人需要的方法，向本地人传扬基督的喜讯，使人归依基督。

（格前9：16）这句话不单是保禄说给他自己的，更是对所有基督徒说的。有位常来大陆讲课的神父，只要谈到福传，他都会心急如焚地说：“我们现在不是不进则退，而是慢进都退啊！”