可是，几年甚至十几年后，除了圈子中阿谀他的人，其他下属仍对他敬而远之，而且那些读了白字或发错音的字仍然照样，就显得不正常了。究其原因，无非是缺乏平等的沟通。

教宗首先乘座车环绕广场亲切问候信众，然後回顾了2017年10月1日他对这两个教区的牧灵访问，称之为一项天主的恩赐，意在肯定和坚固信德的意识与教会归属感，并勉励他们将它们转化为爱德的态度和行动，尤其是对最脆弱的人

当天的第一篇读经选自《伯多禄前书》，提及对基督徒的迫害有如「烈火」一般（四7-13）。教宗解释道，迫害是「基督徒生活的一部分」，是「真福八端的一端」；耶稣之所以受迫害，就是「因为祂忠於天父」。

弥撒结束后在修院圣堂举行修女毕业典礼，有以下几个环节：首先，由常务副院长李景玺神父致辞，李神父对修院培育团之老师的辛勤付出表示衷心的感谢，同时对修女三年学习所付出的努力也给予肯定，含泪播种的，必含笑收割

这次大会省思的主题为五旬节教会、圣神同祷运动和福音派：对合一观念的影响。教宗指出：首先，我们有责任辨认和识别出圣神在这些团体中的临在，努力与它们建立真正的友爱关系。

教宗方济各为世界主教会议揭幕让我们一同呼求圣神，在整个教会进入这一恩典的时刻’，祈求圣神帮助我们牢记并更新上主那曾燃烧我们心灵的话语’，从而激发我们对耶稣的热情。

对福音的使徒而言，走出去便意味著从自己的家庭走向教会派遣我们前往的家庭，从一项服务走向另一项服务。这是一个持续不断的走出去，一直走到最后的行程。

相反地，我们应让自己摘掉那些对欲望操纵的面具，这样才能让我们的贫穷显示出来，将我们引向一种圣善的谦逊。教宗勉励每个人询问自己，我会有哪些邪念经常出现呢？

在某些情况中，我们的第一次祈祷正是那伴随出生后第一口呼吸的啼哭声，这哭声在宣告我们整个一生的命运：我们会不断地饥饿，不断地口渴，以及我们对幸福的追求。耶稣在祈祷中不想去除人性，也无意使人麻木。

生命不可被视为纯粹的拥有或个人私产，在医学和生物技术成就面前尤其如此，这些成就能诱使人屈从于对‘生命树’的操纵（参阅：创三24）。